Tuesday, July 31, 2012

LAS RAICES DEL EXISTIR



Simone Weil en las Raices del Existir planteó lucidamente las bases filosoficas para fijar las pautas de  la participacion de los combatientes franceses en la lucha por recuperar su pais del nazismo en 1943.Pero mas que eso era un llamado a lo más profundo del alma de sus compatriotas para explicarse que habia pasado durante  el periodo entre ambas  guerras en la poltica de su pais y en la conciencia de su pueblo que daban cuenta de una gran crisis moral que habia facilitado la rapida derrota de sus ejercitos a manos de la maquinaria  de guerra hitleriana. Es un analisis desgarrador pero para nada resignado.Reconoce los valores profundos del pueblo frances y como sus elites dirigentes en cierto modo los traicionaron y engañaron dandole una falsa imagen de un pais propero,triunfador y disimulando los profundos cambios que en el se produjeron en su paso tardio a la industrializacion y urbanizacion. Mucho de lo que ella dice parece escrito para el Chile presente que está ante una incrucijada de su historia y donde muchos elementos en su sociedad manifiestan ya el cansancio de un modelo neo liberal que impide la libre expresion de las conciencias hacia una sociedad moderna y desarrollada con un enfasis unilateral en el economicismo y el consumismo como motor del crecimiento y satifaccion artificial de las necesidades presuntamente humanas.Tambien explica las inequidades  que se han producido no solo con la pobreza explicada parcialmente por la ultima Casen.Las marginaciones de las decisiones de grupos sociales enteros y la concentracion y centralizacion del poder en una elite que con pocas variantes ha determinado por casi 150 años la vida,el trabajo,el acceso a la cultura,la creacion de estructuras sociales como compartimentos estanques que es la actual sociedad consumista. Hace para partir una definicion básica de la obligacion que es el sentido ultimo de la naturaleza humana y sobre la cual no existe derecho alguno,porque es lo que define al final el sentido de la vida del hombre en la tierra y su relacion con otros seres humanos.Alli plantea algo importante,los deberes,el ser humano solo tiene en relacion a otros seres humanos y aun si fuera el unico ser en la tierra deberes que le obligan con otros seres humanos en mantenerlo como ser tanto fisicacomo espiritualmente.Todo ser con hambre debe ser alimentado,tambien cobijado de las inclemencias de la naturaleza,a descansar a pensar a crear  una nueva realidad a multiplicarse a ser amado y valorado tanto por  sus obra y aunque no las hiciera simpelmente por existir como tal. Plantea además que el error fundamental de la Revolucion francesa de 1792,fué haber concedido un valor absoluto a un elemento que es relativo,el derecho y que corressponde a los derechos consensuados entre los hombres y que haga de ellos en sus colectividades un equilibrio estable para que cada hombre pueda desarrollarse.El haber magnificado y hecho un absoluto de los principios de la Revolucion condujo al terror, a una alienacion de cada ser humano con respecto a los otros hombres y de estos con la naturaleza.Es el precio que hubo que pagar por el avance cientifico y tecnologico entre esa fecha y la I guerra mundial.Pero no fué gratuito.Grandes masas debieron trasladarse a las ciudades abadonando un espacio rural que formaba parte del alma francesa y de su identidad milenaria acumulada desde su formacion como nacion.Sus heroes,sus santos,suss libros creados,sus Iglesias y su religiosidad, y su relacion con el trabajo de la tierra para obtener su pan.El hombre en la alta edad media vivia en armonia consigo mismo,con los demás y con la autoridad.Pero todo eso se rompió,el llamado arraigo quebró esa unidad profunda entre el alma de millones de campesinos con la naturaleza,con los otros hombres y bruscamente fué arrojado a las gigantescas naves industriales modernas perdiendo el contacto con los otros,con las plantas y animales,confinado por largas jornadas a trabajar mecanicamente por una ficcion que era un salario en monedas.El hombre habos pasado de la noche a la mañana a ser una mercancia con un valor equivalente a las que formaba con sus manos y que ya no le pertenecian.Dios habia sido remplazado por el dinero. y al remplazarlo se habia perdido el hilo conductor de la relligion que mantenia la cohesion intima de cada uno con su Dios siendo remplazado solo por la razon que pretendia de ahora en adelante explicar todo.Al final el hombre se quedó sin sentido de la vida y comenzó una idolatria del dinero. El problema de Chile basico tieneque ver ver con su no existencia de identidad,con haber perdido u olvidado su raigrambre fundamental de sus raices que debilmente  aparece como elemento cohesionador de la nacion en su historia.Sus heroes,sus mentes más lucidas,sus creaciones culturales las instituciones quese han dado,su religiosidad,su relacion con una naturaleza que el mismo ha cambiado radicalmente La falsa idea que somos un pais unitario esconde un submundo de varios sub paises informales de minorias etnicas,la principal la mapuche que nunca formó parte o fué admitida como parte de esa herencia comun ni menos como otra cultura diversa,conservada e integrada tal cual a la sociedad chilena,lo mismo sucesidó en menor escala con los campsinos y el mundo rural.Este nunca formó parte de las decisiones de la organizacion poltica y menos de una anemica democracia que nunca se constituyó como tal salvo en enunciados liricos que eran caricaturas de las democracias europeas o norteamericanas.En lugar de ello una elite comerccial y terrateniente creó los partidos polticos,la educacion,la literatura con su vision de getto social y con un provincialismo un tanto bucolico,renunciando a la industrializacion y organizando una sociedad en base a l dinamica del consumo de una clase social que mantenia un rudimento de orden social y poltico cuyas unicas alteraciones eran losconflictos entre los centros de poder.Los partidos polticosa tradicionales,la Iglesia,el poder del dinero y de la propiedad de la tierra.Chile en subsidio ha vivido de valores culturales prestados primero de Europa y luego de Estados Unidos.Todas sus instituciones aun el diseño de sus ciudades guardan una nostalgia de querer ser el otro o la menos un parecido al otro. Pero eso ya se acaba,porque los otros cambian y tambien sus estructuras crujen.Entonces nadie quiere imitar a otra sociedad en cierto modo enferma al menos superficialmente asi percibida.Tambien porque se ha producido una maduracion  de muchas tensiones acumuladas.El efecto demostracion de la tecnologias de las comunicaciones hace posible ver como cercano otro modelo alternativo al tradicional.Mas equitativo,que permite el desarrollo de mayores grados de libertad y creacion de ideasy formas de organizar la convivncia social.El nivel de aspiraciones no solo economico sino intelectual ha crecido.Tambien empieza un cuestionamiento a toda la instirucionalidad chilena.Lospartidos polticos,la Iglesia,el ejercicio del poder,la forma en que se organiza la economia y sus inequidades resultantes.Se pide una mayor autonomia de los que viven a lo largo del territorio.El pueblo mapuche pide queel sean restituido no solo sus espacios de territorio sino una autonomia para decidir lo que alli se haga,tambien que se reconozca el derecho a desarrollar su cultura,su lengua,su religiosidad sus instituciones sociales.Lo mismo otras minorias segregagdas hasta ahora. Para todo eso que no es fácil ni menor supone lo que Weil llama inspiracion.El viajar hacia adentro y crear una atmosfera cálida que permita recuperar lo que vale la pena y que es lo propio de nuestra identidad.Para eso es necesario ser riguroso en reconstuir la historia como realmente fué.No una mitologia explicada por lugares comunes y por estatuas de granito.Recuperar el pensamiento propio de nuestros sabios,cientificos y lideres sociales del pasado.Reconocer honestamente nuestra omisiones inconcientes y deliberadas. Un politologo americano decia que cuando las insitituciones ya no responden a lo que una sociedad demanda no se pueden parchar.Hay que cambiar el modelo integralmente y eso es una revolucion.Una revolucion que haga de cada ciudadano un generador de desarrollo y modernismo.Que las viejas ideas sean desechadas sin nostalgia.Que la autoridad realmente mande y sea obedecidas más que por la cohersion por su fuerza moral.Una sociedad moderna supone eliminar las trabas mentales que impiden la creatividad y la innovacion en todos los ambitos.Sin temor a las nuevas ideas.El despojarse de dinosaurios psudo morales abolutistas en el  campo de los valores y que fueron creados algunos en la Edad Media.Suprimir un ideologismo que no permite el  ejercicio del juicio y que llega a conclusiones cientificamente correctas.Tambien a una etica social rigurosa que acepte mayores grados de libertad pero al mismo tiempo Solo entonces Chile dejará ser un pais de dogmaticos,fanaticos,intolerantes,prejuciados,segregacionistas,aislacionistas,falsos patriotas,intolerantes y soberbios En cambio surgirá otro pais verdaderamente tolerante y sabio,amante de la libertad y de la vida,delas mejores expresiones de la cultura,tolerante de otras visiones de la vida,verdaderamente solidario que una autentica democracia da.En que cada persona tenga su espacio y tierra fertil para el desarrollo personal y que nada le sea impuesto sino sea fruto de una maduracion y una evolucion propia.
En ese momento el existir tendrá un sentido y uno con robustas raices capaz de resistir los embates de la vida

Thursday, July 12, 2012

PARTIDOS PIRATAS O REFORMISTAS?





La palabra “pirata” proviene del griego y su significado es “el que emprende” o “el que intenta fortuna”. Pero, más que emprender su historia  antes y ahora es muy distinta.

No lo conocia.La existencia de un partido con ese nombre que participó en las ultimas legislativas francesas y alcanzó poco más del 1% de los votos.Tambien que existe desde hace años en Alemania y ha logrado en algunos estados federales hasta el 8% contando incluso con representacion parlamentaria.Son los mismos temas por lo que se cuestiona en Chile.Despenalizacion de la droga.Fin del uso de las camaras de vigilancia
pleno acceso a la informacion de  como se toman las decisiones publicas.Critica al modo clasico de hacer politica por una participacion más directa.Otra caracteristica es estar constituido en un 70% por personas de menos de 40 años.
Uno queda pensando que además de la inequidad y la pobreza que forma el complejo del subdesarollo acá aunque se quiera disfrazar como en vias de extincion bajo el eufemismo de "emergente no se irá a terminar sin un movimiento ciudadano asociado a una decision de opcion poltica que realmente encarne una opcion real de un cambio que pide una mayoria de la sociedad chilena y se desmarque de l poltic hasta ahora realizada?Obvio que el nombre no es muy feliz.Inmediatamente uno lo asocia
con uno ultraconservador y de tipo mercantilista que expolia.Bueno al menos  es liviano y contestario.
Uno puede pensar lo que muchos ya piensan que el fenomeno de la inconformidad,la indignacion ciudadana llegó para quedarse.En todo el mundo aun en los paises con culturas y regimenes politicos tan distintos.
Pero  que pasa en Chile?Hay 2 fenomenos que  no tienen fácil explicacion.Uno es lo paradojal del rechazo a la poltica y el interes velado que la mayoria tiene por ella aun que sea de rechazo.Cuando uno rechaza demuestra  un interes negativo pero no una indiferencia.Es como el amor.Un pais que como nunca en los ultimos 20 años a casi 2 años de un gobierno que tiene 4 de mandato ya desde el 2011 está pensando en quien será el futuro presidente.Como del ser mismo del fenomeno anterior movimientos ciudadanos que reflejan intereses especificos que surgen espontaneamente o reidivican  derechos historicos o nunca asumidos por la sociedad y menos por el Estado chileno.Movimientos de genero ,de minorias sexuales,de pueblos indigenas,de  tipo ambiental que va desde el agua ,el aire hasta todo el medio ambiente,de consumidores,de regiones olvidadas,etc.El correlato es el acuso de recibo y con precupacion por los partidos que constatan que no basta con  adherirse y ponerlo  en sus escualidos programas,porque siempre surge  una nueva toma de posicion o como  en un campo minado  otra demanda y un nuevo tipo de accion poltica que siempre ha existido pero nunca tan masivo y persistente como la protesta en las calles y el uso de las redes sociales.
El otro fenomeno que seria lo más parecido al fenomeno europeo seria  si el reformismo con el descredito que tiene la palabra y que a veces impide hablar de revolucion de la cual hay un estereotipo aterrador cuando a escaala humana sucede varias veces en la vida de los humanos y más cuando viven en sociedad no nescesariamente implica violencia sino lo contrario pero de demoniza para el placer del conservantismo atavico de un sector de la poblacion,  es la opcion con un programa coherente y las adaptaciones a nuestra realidad la solucion.Aqui la respuesta no es fácil.Primero y parece una obiviedad que hay  que separar la paja del trigo y yendo por lo mas sencillo  ver que dice cada candidato que admitiria en principio que es un progresista por lo que dice.
Navarro fué uno de los llamados discolos que doblando practicamente su votacion en una region tradicionalmennt de izquierda tiene en algunas provincias agricolas(Ñuble y Bio-Bio) fuerte votacion,lo que lo hace tener una indiscutida vocacion contestataria.Pero su partido muy semejante a los de otros paises de socialismo  que aperece en Venezuela ,Bolivia o Ecuador rapidamente se estanca y no logra trsnformarse en un mivimiento por la hábil propaganda de la derecha de demonizar a Chavez,el cuco del comunismo y  la anarquia.Mas la figura de Morales asociada a la lucha del mar termina por aislarlo como partido a nivel pais-pais.Velasco es otro ejemplo.Ministro  que se suponia poco interesado en  el tema del poder.Nunca antes visto por algun partido
del a concertacion.Sin pedir ser  candidato por alguno aparece de la noche a la mañana con decision de querer ser presidente.Ni siquiera intenta formar un partido,lo que no es muy original y apela a un sutil populismo usando una comparacion de  un agua mineral trasnparente y renovadora como un balsamo sanador  que purificará a los sufridos chilenos.Lo extraño en este caso es que se salta todos los escalones
tradicionales de la poltica en la opcion de cargos de representacion.No desea ser alcalde de Santiago o Senador.De  ex Ministro a Presidente.Jocelyn Holz uno no sabe a quien representa.Ex congresista,conocido
como DC renuncia al partido y tambien como Velasco se lanza al ruedo.Sin ninguna cobertura mediatica
opta por un perfil tan bajo que parece que espera el momento de irrumpir con algo.Parisi es un caso unico,un economista catedratico,sin ninguna incursion poltica anterior,parece ser lo opuesto en lo economico
A Velasco,por lo menos sin la carga del pasado y con ideas más  acotadas a los vicios de la economia chilena historicos y de un modelo ultra liberal que  hace agua pese a su supuestos frutos de crecimiento,pero nunca de desarrollo menos humano como lo preconiza en sus  informes anuales de IDH la ONU.
Finalmente está Marco Enriquez O. Se excluye de la concertacion.Rapidamente forma un movimiento  y  cuando nadie creia que podria ser un Presidente  obtiene cerca de 2 millones de votos.Un fenomeno poltico.Cuando todos creen que perdiendo hasta ahi llegaba,sigue trabajando y  a pulso forma un partido
que participa en la antesala de la Presidencial y con estructura y representacion partidaria en todo el pais.
Incluso se declara Progresista integral luego que sus adherentes le dan en forma popular el nombre al partido.Me parece lo mas serio dentro de la disidencia.
El otro fenomeno es la  eleccion poltica e los movimientos sociales.Descontando los personalismos de algunos,parecen encapsulados y como  prisioneros de la misma demanda.El de Aysen como que termina
copn sus lideres  en una diputacion provincial.Otros del movimiento estudiantil,igual como el caso de ballesteros en  la Alcaldia de Estacion Central o la Camila  Vallejos como el contrapeso de la Ena en el otro lado del espectro.En el pasado todos los esfuerzos de movimientos ciudadanos han terminado por estancarse y no calar en el  electorado.Los humanistas,los ecologistas aparecen siempre con los mismos liderazgos y con mas menos los porcentajes.Será ahora distinto?Irrumpirá como en Francia un Le Pen chileno representando al nacionalismo y la altra derecha no parlamentaria?Fuera de los movimientos de nostalgicos por el pinochetismo no se ve mucho por ese lado a diferencia de la hija de LePen quew logó una cifrano despreciable de votos y representacion.
Por eso que el dilema que parece tomar forma es  algo que todos buscan encarnar en mejor forma el deseo de cambio.El punto es saber hasta que punto se llega en la oferta del cambio y que este aparezca como verosimil y no una simple utopia irrealizable y que si diferencie de lo ya muchas veces ofrecido.
No creo en que la candidatura de la Bachelet sea una aplanadora.La debilidad de la Concertacion,la ausencia de renovacion tanto en lideragos como en ideas debe ser preocupante para ella.Tambien muchos se preguntan si es la persona adecuada para afrontar un momento poltico de quiebre no solo de un modelo social decontinuismo y que debe afrontar todo un movimiento social de más que reforma en alguna medida de revolucion social en el buen sentido de la palabra.
Eso deberia generar una tercera candidatura unica que  el electorado distinga nitidamente diferente a la Alianza o la Concertacion y aun consistema binominal sin cambiar, logre encarnar un cambio real en Chile.No es fácil,como dijo Churchill,sangre sudor y lagrimas.Pero mejor lo definió el aviso que puso
un explorador ingles que llegó la Polo Sur por 1a vez primera vez Shackleton
"Se buscan hombres para un viaje peligroso. Sueldo bajo. Frío extremo. Largos meses de completa oscuridad. Peligro constante. No se asegura retorno con vida. Honor y reconocimiento en caso de éxito"