Tuesday, August 27, 2013

ES EL MODELO EL PROBLEMA EN CHILE?


Dos libros que se tocan.Uno hace meses de Jovino Novoa  sobre  los resultados polticos ecónomicos del modelo politico en sus resultados economicos a la experiencia de 40 años de su nacimiento.Otro de 1 grupo de intelectuales ligados a  centros de estudios, denominado el otro modelo  a la luz de  las protestas sociales surgidas en los ultimos años y responsabilizando al modelo en su concepcion de las falencias sociales en educacion,prevision social y salud entre otras.
Confieso que no he leido ninguno.No es por soberbia intelectual ni por falta de tiempo.Estoy un poco siguiendo un consejo.Saltar de un libro a otro y dejarlo si  este no le seduce ya a la primera pagina.En este caso si no siquiera lo he intentado.Me pasa con los libros chilenos.Con pocas excepciones.Es como si escribieran de algo que todo ya sabemos y nunca lo hemos publicado.Que su lectua no nos va a decir nada nuevo.Son libros  de oportunidad,Se escriben en el momento preciso y como tales dejan el espacio a otros.Antes tambien se escribieron  en el pasado.Sobre nuestro subdesarrollo economico,sobre la pobreza,sobre  la historia no oficial,sobre  pocas guerras oficiales.Tambien  lo un tanto planfetarios de Bilbao,uno de los Matta sobre la cuestion social y el concepto de pais recurriendo a lo que habian absorbido en Europa.
Los libros para un grupo de personas son  catarsis que muchos obedecen a  sensaciones de culpas bien o mal sentidas sobre todo en el campo poltico.Ahora a los 40 años del golpe ha existido  coo una avalancha de ellos,algunos autoreferenciales,otros de  academicos,muchos que son las mismas tesis que hicieron acá o allá en el exilio sobre lo que  elgolpe produjo en ellos modelados en otro contexto opuesto.Y muchos francamente oportunistas aunque esto no presupone un juicio sobre la motivacion de personas que vivieron que observaron esas experiencias como actores y decidieon que era importante ponerlos en un libro.Uno de ellos se refiere a la vision vivida por 2 mujeres cuyos familiares cercanos fueron expropiados  durante la Unidad Popular y h sido profusamentdifundido como corresponde al Mercurio.Tambien hay otros sobre los grupos economicos,las Universidaess privadas,la historia de la Dina.Falta el libro que escriban los que ayudaron a Pinocheta armar su modelo.Solo disponemos de los enunciados teoricos de Jaime Guzman que  yo he leido en como se ha ido configurando mi vida por la puesta en realidad de lo que me rodea.Desde el 74 al 90 más lo que la presunta democracia recuperada ha agregado para continuar algo que es más de lo mismo.Encuentro si racional  que no se escriba la historia de lo obvio y de algo que no es muy original por ser copia de la corriente neoliberal moderna del cual somos fieles y dedicados copiadores.
Solo una cosa un tanto conceptual pero modesta.Como insertar esto en loque el resto del mundo del cual somos un monton de clones un tanto mal conformados con lo que filosofos est´sn pensando sobre su origen de lo actual y  donde se ubica el ser humnano en este entrecruce un tanto confrontacional en su relacion con los otros,las cosas y las intituciones?
Lo central ahora es en que pie queda lo humano en un momento donde lo importante es la economia poltica,Que subsume a este en el mundo de la tecnologia,el consumo de sus frutos que lo hace que  adherido a esta debe soportar la incertidumbre del cambio de lo que se sabe que queda ya obsoleto y mas de loque se cree cuando lo primero es cambiante y cuando tienden a ser relativos los llamados valores sobre todo  cuando predomina las acciones derivadas de la economia y la poltica donde  precisamnte estos son un impedimento para su eficacia.
He estado pensando en un libro que me dejó muchas preguntas y que debo reflexionar y si tiene que ver con el tema del Chile actual que es en el fondo que todos confluyen en lograr un nuevo tipo de relaciones sociales,lo que llaman las nuevas reglas  del juego para lograr  la aparicion al final de la utopia social y el extasis en las personas de lo mas cercano a la felicidad social e individual.
En Como defender la Sociedad Michel Foucault toca a nivel filosofico mucho de estos temas.Particulamente tratando de determinar como se conformaron las naciones europeas disipando y destryendo ciertos mitos.Habla de poder, soberania,estado,nacion, pero sobre el papel crucial de las guerras y la historia en explicar el estado actual de las cosas.Esto en un equilibrio inestable de paz social que para el es solo un intermedio entre  el desarollo de las guerra que son el motor y el que da las respuestas a esos conceptos.Habla de  sometidos y dominadores.De como la conformacion de los paises ha sido un largo y complejo entrecruzamiento de grupos sociales que migraron y conquiitaron nuevos territorios donde antes ya se habian asentado otros grupos humanos
racialmente diferentes de sus batallas,de sus ganancias,de los derrotados de  la conformacion de grupos de poder.de Liderazgos ya sea militares civiles que los unificaron ya sea como reyes,emperadores.DFe como los conquistadores abosorbieron o asimilaron los que les pareció funcional a sus intereses.la centralidad del derecho  y el conflico que surgió finalizada la Edad Media con la irrupacion del estudio de la historia,unica manera de entender todo lo anterior.De la no historia de los perdedores.Hy mucho más.
Finalmente para el caso de Chile.mas que un problema que cierto es urgente que es el de un modelo para seguir en carrera,hay m´pas un problema de desentrañar como quien  saca un arbol para moverlo y primero si es muy grande debe  sacarlo pero no derribarlo,porque enotnces el arbol se muere y  ya no es tal sino leña,sino moverlo de un desierto a un campo fertil,peo para eso se requiere que el arbol
cuente figuradamente su historia,esto lo puede hacer la ciencia actual,cuanto perioos criticos tuvo e  su vida,que otra vida albergó ya sean insectos o pajaros,como vió el cambio climatico y la llegada del hombre cercano.Como se dió esa relacion en  el tiempo.Si este le exigió parte de si para construir una casa ,para abrigarse o para alimentarse.Lo mismo pasó con los hombres.La historia ,su analisis tiene la clave tanto de las preguntas como de las respuestas.Dejar de lado o ausente la historia no conocida del os mapuches  de todos nuestros ancestros que vivieron más tiempo que todas las generaciones deceinidntes de la conquista y colonizacion española.Nos deja no solamente a nosotros sino a los mapuches,diaguitas,chonos,alacalufes,pehuenches,aymaras con su alma gibarizada.Al lado de ellos  en la Historia  de un pais que ahora se llama chile es solo un interludio de pazes guerras,creaciones sociales,de cultura.Pero tambien de alianzas polticas,de hechos polticos de religiones de cultos,de Dioses, de muchos dioses del cual el nuestro es uno más.De creacion de artefactos tecnologicos,pero tambien de cultura de la palabra de poesia no escrita,de cantos solo cantados y desaparecidos.
Reducir los conflictos con los pueblos indigenas a la quema de camiones,la toma de fundos y los muertos por lado y lado a lo más da para un informe policial.
Pero es sol la punta de un iceberg sumergido en el fondo de los tiempos y que ya no es posible reconstuir salvo en lo esencial para permitir que nos integremos a esa parte deconocida de nuestroser chileno.Otra vertiente son las colonizaciones posteriores que vinieron desde el Imperio incaico y que marcó el norte,tambien los que migaron de Argentina.Pero tambien los que llegaron despues de la conquista basicamente de Europa,ya sea como grupos de colonos,refugiados o simplemente como ciudadanos. Aqui estan todas las razas del mundo de Europa de Asia y del resto de America.
Todos ellos son Chile ahora y todos son chilenos.
Ha sido una pugna por el poder desde el comienzo de la llegada de lo´s primeros desde Asia hace unos 12.000 años cruzando el Estrecho de Behring,desde la irrupcion violenta de los españoles en 1545,de la llegada de la oleada de migrantes que no ha parado hasta ahora.
Volviendo al punto de eso se trata de como toda esta amplia sociedad está,de que los grpos sociales desean ya ssea individualmente o como grupo,de como destribuir el poder que no solamente es poltico,de como hacer aflorar la riqueza de cultura diversa chilena.De como permitir la expresion de distintas cosmovisiones que solo  tienen ahora  una precaria expresion solo permitido y con muchas restriciones  en lo poltico.
De como hacer equidad,de como permitirle construir sociedad a los otros que no somos nosotros pero son nuestrso iguales,aceptar su diversidad.no pretender que una nacion es un bloque monolitico armado ocn el material de una parte de Chile,ya la biologia ha introducido un multiracismo que son la expresion existente de una variedad de tipos raciales.No hay solo el chilenos tipo cota mil que la  TV busca trabajosamente del hombre,la mujer,los adolecentes ,los niños pefectos que aprece en la proppaganda del consumo.Tampoco todo quieren ser rubios ojos azules.Olvidarse de ese esterotipo de chileno que no existe salvo como una mala utopia que no solo produce basicamente crecimiento peor que ha generado mucho daño social en chile.Tambien enn ubicar a las personas en su verdadera perpectiva.Terminar con el farandulismo social que permea todas nuestra actividades,foot-ball,especataculos,poltica,cultura.Suprimir los gettos sociales absurdos,provincianos de falsos valores y precarios poderes que circulan como nuevos salvajes por todo los rincones de Chile y que dan risa a los extranjeros inteligentes.Ubicar a Instituciones en su lugar adecuado.La Iglesias estan para servir o no ser servidos,luego no le está permitido convertirse  en centros de poder poltico,economico y de colonizacion mental.Igual las FFAA,son servicios publicos para preparar la defensa del pais pero no un poder de conttorl interno sin nungun  poder para intervenir en la poltica contingente.La educacion y particulamrnte la Univesitaria,no un refugio para esquivar la cruda realidad sino con una gran responsabilidad social para generar la verdad  que nos permita superar muestor subdesarrollo basicamente intelctual y etico.En fin los que por mandato ciudadano tetentan trasnsitoriamente el poder poltico.Que el poder  no ha tranferido las voluntades,luego se deben al pueblo que les delegó un poder condicionado a sus voluntades yque deja de ser tal cuando se incumple y cuando se pierden las confianzas.Tambien a los que controlan el poder economico.Que mucho de este no es de su propiedad como son los impuestos ni los fondos de los ahorrrantes y por eso tienen que tener extremo ciudado en no obtener  ganancias irracionales.
Por eso que estos analisis de estos libres si bien pueden servir para crear conciencia en algunos que los leen solo dan un destello de algo que es mucho más potente que está por develarse.
De eso se trata cuando se habla del  un modelo que se supone nuevo.
Ese está ya,lo que exige si permitir su expresion social en tod su complejidad y  olvidarse de tanto lugares comunes que dan vuelta en una fraseologia hueca y esteril que lo unico que genera is sobre ideologizacion,resentimientos sociales,violencia verbal o fisica,tentacion de aventuras facistas de los extremos polticos y sobre tood inequidades en todo el sentido del termino.
Chile tienen en el Dicom de laHistoria larga varias cuentas morosas.Es el momento de empezar a ponerse al dia.En caso contrario seguiremos siendo una Polar gigantesca que se aprovecha  a dia de la ignorancia inducida y que solo genera descontento,indiferencia en los asuntos de la nacion y está muy lejano el ideal democratico que damos por existente.





























































http://www.elmostrador.cl/opinion/2013/08/27/el-otro-modelo-y-sus-criticos/

Saturday, August 10, 2013

LA ATRACCCION DEL VACIO

Es un texto que me persigue desde  hace unos 10 años.Es  un escrito de Jean Grenier un filosofo que fué profesor a un adolecente Albert Camus en Argelia.Al final el dicipulo recibió un Nobel y Grenier fué conocido solo por eso.Pero quizás Grenier sembró en Camus una semilla de un fruto desconocido el existencialismo.O fué mas bien una pozoña con plazo inexorable de muerte garantizada?Uno muy profundo que se vive ,se lleva como una segunda piel y no necesita nada mas.Empieza asi:
"En toda vida y particularmente en su aurora,hay un instante que lo decide todo.Es dificil volver a encontrarlo,está sepultado bajo la acumulacion de los millones de minutos que le pasaron cuya vacuidad espanta".
Es más profundo y extenso pero no mucho 6 paginas.Alli está todo condensado todo.Como la materia en el  comienzo  en el segundo de la creacion del Big Bang donde toda la materia del Universo se condensó en el tamaño a lo más  de una pelota de tenis.
Habla luego de  animales,espacios vacios,lpaisajes que marcan como Venecia en Invierno o el cansado transito del Guadalquivir, hasta  Socrates y los Dioses orientales.
Pero al final quien  asegura que lo dice  es real?Es  la paradoja del existir humano.´Me
sentí entonces presentuosamente identificado.Cuando era pequeño  recordé un incidente que sucedió  con la maquina de coser de mi madre.Introducir un dedo en el espacio que  los trozos de tela se deslizan como los rieles de un  tren uniendo ambos trozos de tela.La sangre la mia afloró desde 2 de mis dedos y creó un alboroto entre mis tias y primas que conversaba y  yo estallé en llanto.Habia avisorado mi fragilidad,el sentido inconciente de la perdida y de lo falso que era encontrarle sentido a algo que no lo tenia.mi existencia,Obviamente era algo inconciente pero no   menos real.
Cada cierto tiemp vuelvo a eso.Lo que Grenier llamaria el instante que lo define todo y Hawkins la singularidad.El sentimiento de querer ser libre pero la imposibilidad de salir del laberinto de situaciones ytransitoriedad de mi ser,mis limitaciones  de todo tipo para  sentirse tocando algo situado fuera del tiempo.Menos establecer cn esos instantes una red de relaciones que me permitiera generar un sistrama bastante flexible para adaptarme a mis mundos,ganarme la vida sin esterilizarlos
y tener un pensaiento propio pero uno bastante pragmatico que me permitiera soñar un poco,amar otro tanto,conoceer el mundo y ser una persona mas simple pero a la vez con unas pocas certezas necesarias para si no ser feliz vivir en paz con mi mismo.No lo logré siempre roce las pocas certezas que veo y en todo fui bastante mediocre.Al final  no logré ser un hombre feliz pero tampoco un ser desgraciado,Me cuidé bastante de aquello.Un dia pleno de cosas que hacer me encontré uen un dilema molesto tener que elegir.No capté su profundidad  que eso implicaba.Como sabia que una opcion era mejor que otra,al final estaba comprometiendo  mi destino o al menos el camino hacia uno ue me llevaria a un callejon sin salida o peor sinretorno?En mi ingenuidad adolecente pensé lo extraordinario que seria estar en 2 partes al mismo tiempo.O la posibilidd de saber antes que me deparaba la vida una tarorista o una bola de cristal propia y certera.Luego he de lo ilusiro  de las falsas  libertades.Como incluso el vacio interior sucedia a momentos engañosos de una exitencia esgañosa que uno da por descontado  plena y rica.Que era igual a la nada o el mal sino algo más profundo que nos sucede cauando buscamos a felicidad con la inteligencia y no con el cuarpo y el alma.Todo se derrumbó nada era real en la cosas,la consecuencia objetiva fué  el vivir  quizás aun un poco al margenQue sentido tenia buscar la profundidad en las cosas que aun lo mas simple cambiaba?Las cosas no se desmoraban lo que tenia ante mi era el vacio.No creo si  como Grenier que fuera a desparecer como tragado por un gigantesco o uno mas modesto agujero negro mas preocupado porque vivir mas que a vivir?.Eso me produjo una  angustioso desencantamiento tanto en las cosas,las personas y sus situaciones que generaban su relacion.Alli tambien cai en el espejismo de tener unos "ideales" nombre que daba a un mundo artificial e centrado en mi mismo como una coraza aunque incomoda y pesada pero  me permitia aislarme y en caso necsario defenderme.Obvio la soledad auto inducida era la consecuencia.Mi situacion no ha cambiado mucho.Tengo algunas pequeñas certezas que como un prisionero llega amar su celda y una victima a su verdugo me provoca a veces un secreto placer.Cierto que he caido en la tentacion de vivir si estoy vivo   porque no obtener lo mejor si hay cosas siempre bellas que el hombre creará para entretenernos?He vivido ?hasta ahora como  pendulando de un extremo al otro entre el miedo y la atraccion por lo bello.Quedarme en un lugar ya es imposible huir siempre lo es pero engañoso,
No creo ser cierto en que llega un instante que todo se detendrá y la ilusoria y breve contemplacion nuda de un paisaje me baste para textualmente como dice Grenier cerrar la boca al deseo.
Para concluir como dijo este al vacio sucede imediatamente lo pleno.No creo sea tan asi. Es solo un repiro e el buscar que siempre dura menos que lo que se va agotando  y se desvanece en su busqueda.
Mejor quedemonos  con el final:
"Cuando vuelvo a ver mi  vida pasada me parece que no fué no mas que un esfuerzo por llegar a sos instantes divinos.
Fui acaso determinado por el recuerdo de un cielo limpido para llegar a esos instantes divinos?,para mirar el cual a traves de las ramas por tanto tiempo en mi infancia tumbado de espaldas y que vi borrarse un dia?"
http://www.cerclealgerianiste.asso.fr/contenu/lettres303.htm

Friday, August 9, 2013

TERESA DE CALCUTA SANTA MADE IN INDIA

 
 
 
 
 
Su manera dudosa de cuidar a los enfermos, sus contactos políticos cuestionables, su sospechosa gestión de las enormes sumas de dinero que recibió y sus puntos de vista excesivamente dogmáticas relativos, en particular, al aborto, la anticoncepción y el divorcio" han levantado recelos sobre una de las santas más aclamadas del siglo XX: la Madre Teresa de Calcuta. Según se desprende de un estudio de la universidades canadienses de Ottawa y Montreal, y del que se hace eco el diario del mismo país UdemNouvelles, el mito de altruismo que rodea la figura de Agnes Gonxha, como se llamaba realmente, no se correspondería con la vida de una mujer que podría no haber sido tan santa como se ha dicho hasta ahora.
"En la búsqueda de documentación sobre el fenómeno del altruismo para un seminario sobre ética, uno de nosotros tropezamos con la vida y obra de una de las mujeres más célebres de la Iglesia Católica. La descripción era tan extática que despertó nuestra curiosidad y nos empujó a seguir investigando". Así lo explica el profesor Serge Larivée, que junto a Genevieve Chenard, ambos pertenecientes a la Universidad de Montreal, y a Carole Sénéchal, de la Universidad de Ottawa, publicaron a principio de este mes su estudio en la revista Studies in Religion/Sciences religieuses. Como resultado, los tres investigadores recopilaron 502 documentos sobre la vida y obra de la Madre Teresa. Después de eliminar 195 copias, consultaron 287 documentos para llevar a cabo su análisis, que representan el 96% de la literatura sobre la fundadora de la Orden de las Misioneras de la Caridad (OMC).
Aseguró que "el mundo gana con el sufrimiento de los pobres", pero ella fue a un hospital moderno de EEUU
Durante su vida la Madre Teresa abrió 500 albergues para enfermos la mayoia ancianos pobres sobre todo a lo largo de la India
Nadie se atreveria hasta hace unos 6 meses que realmente dudara que Sor Teresa de Calcuta
 declarada Santa no lo hubiese sido vistos los testimonios de  su vida.Pero una
 investigacion realizada por un grupo de academicos canadienses que investigaban la santidad en la era moderna sembraron las dudas.
examinando mas de más documento oficiales,exluyendo unos 200 llegaron a la conclusiona lo menos era bastante cuestionable tal estado por la monja llamada Sor Teresa de Calcuta.
El hecho cierto es que ella construyó una 500 sedes particularmente en la India para acoger ancianos pobres,enfermos y para eloo  recibió cuantiosas donaciones que nunca se invirtieron en dichas obras.De hecho una comision de medicos que las visitó las encontró en estado deplorable y con falta de recursos.De  hecho en una entrevista Sor Teresa habia hablado de su conviccion de que eldolor  en losenfermos pobres era inevitable incluso deseable como verdadera ofrenda de redencion de los pobres pra con dios.
Igual se declaró  contraria al aborto y muy cercana a las posiciones de un magnate de medios de comunicacion inglés.El cual elaboró para ella un documental,verdadero panegirico de dedicacion
y generosidad hacia los pobres.Pero la realidad paecia muy distinta,Cuando se produjo la tragedia de Bophal producida por una explosion de una fabrica de pesticidas en la India se publicitó la ayuda de lareligiosa,al final nunca donó fondos para ello solo oraciones por los heridos,mulitados y muertos.Tampoco tuvo empacho en aceptar  un donacion  generosa de uno de los Duvalier,casta de dictadores hatianos.Los medicamentos que tanto escaseaban y la pobreza y malas condiciones de sus obras materiales no fué obtaculo para su  tratamiento en una clinica de primer  nivel en cambio cuando ella estuvo enferma.
Presuntamente una cantidad indeterminada de milllones de dolares ingresaron a sus fundaciones pero solo una parte fué realmente invertida.Incluso un  caso de curacion de uanenferma considerada incurable y atribuida a Sor teresa que simplemente puso sus manos en su cuerpo segun una investigacion medica fué fruto de medicamentos y no a un milagro.
Parece ser entonces que la rigurosidad exigida  por la Iglesia tuvo algunas lagunas y se confronta ahora con todas las pruebas  cientificas y documentos oficiales  investigados por academicos universitarios canadienses.
Como el dicho comun de que el habito no hace al monje,Aqui podria suceder que la monj no se trsnforma automaticamente en santa aunque sea sor Teresa de Calcuta


Thursday, August 8, 2013

EL DIA EN QUE LOS HAWKER HUNTER HABLARON GOLPEADO

Escuché toda la entrevista al Comandante Galaz.Dijo la dura verdad de una historia humana entre uniformados.De odios,debilidades,complicidades,deslealtades.De negar a los amigos.De engañar burdamente a la sociedad chilena.De mediocridades y afanes de poder.Uno se pregunta si valió la pena para sentarse en una butaca a leeer el diario calientito y con una jubilacion decente y una senectud bien cuidada como unicas preocupaciones?No lo creo la concienci humana es terrible,Siempre dice lo que estuvo malo.Es como la mano de Dios que separa lo bueno de lo malo.Galaz habló desde sus 90 años sobre una parte obscura de la historia de Chile.Una que configuró lo actual sobre eso mismo y sus consecuencias humanas, generales torturados pos sus pares.Uno muerto,otros acusados de traicion a la patria.Vejaciones,torturas,negar la amistad.Todo para que?Eso dice que lo material valia mas que los principios.Ahora todo lo encuentran racional y eso significa justificarlo todo?.Eso es un error.Lo que es racional para la economia.No lo es en el campo social menos el de las personas.Es insuficiente e inmoral.No se construyen catedrales sobre un monton de huesos restos de un asesinato colectivo.Hoy se discute sobre la absolucion del caso Riggs.Quien se quede con un par de dolares más o menos no es el punto.Es un indicador del grado de cansancio y depresion moral que se instaló como una peste cronica sobre la conciencia nacional.Permea todo y todos.No nos permite vivir como chilenos dignos,orgullosos de serlo,ocultando nuestros traumas en un activismo frenetico y sin sentido.Junto con la falsa seguridad que nos da que incorporamos como antidotos a nuestros sufriemientos por carecer de lo esencial que es ser solidarios y excentos de odios.Al contrario vivimos el dia a dia insultando con nuestros veloces autos nuevos pasando a gran velocidad sin mirar a los que osan caminar,no vemos niños,viejos,pobres aferrados a un trozo de fierrro que ingenuamente nos hace poderosos.Bajamos solo para adquirir más poder en forma de cosas.Nos refugiamos en nuestros bunker blindados y nos sentamos comodmente para seguir por TV como va nuestra guerra interna contra nosotros mismos y que alcanza a los otros los NN iniciada el 73.Luego en el tiempo permitido acariciamos nuestros  hijos aprovechando de recordale la cancion en Ingles y los dias de la semana tambien en el idioma   en el lenguaje superior de los   hijos de los dioses de papel y carton.Los miembros del Chile 2 pueden gritar todo lo que quieran.Reclaman de puros llorones.Podemos dormir en paz.Puchas que es linda mi tierra.

Tuesday, August 6, 2013

LOS CUADERNOS DORADOS DE DORIS LESSING


DE LA INTRODUCCION DE LOS CUADERNOS DORADOS DE DORIS LESSING

 

TODO EMPIEZA CUANDO EL NIÑO TIENE APENAS 5 A 6 AÑOS CUANDO ENTRA A LA ESCUELA.EMPIEZA CON NOTAS PREMIOS,CALIFICACIONES,BANDAS MEDALLAS ESTRELLAS Y EN CIERTAS PARTES HASTA GALONES.ESTA MENTALIDAD DE CARRERA DE CABALLOS
ESE MODO DE PENSAR EN VENCEDOR Y VENCIDOS,EL ESCRITOR X ESTÁ A  UNOS PASOS MAS ADELANTE DEL ESCRITOR Y.EL ESCTRITOR Y HA CAIDO UNOS PASOS MAS DELANTE DE A.EN SU ULTIMO LIBRO EL ESCRITOR Z HA RAYADO A MAYOR ALTURA
DESDE EL PRINCIPIO SE ENSEÑA AL NIÑO A PENSAR EN TERMINOS DE COMPARACION DE EXITO O FRACASO,ES UN SISTEMA DE DESBROCE,EL DEBIL SE DESANIMA Y CAE,UN SISTEMA DESTINADO A PRODUCIR UNOS POCOS VENCEDORES SIEMPRE COMPITIENDO ENTRE SI,SEGUN MI PARECER Y ESTE EL LUGAR PARA DESARROLLARLO.EL TALENTO QUE TIENE CADA NIÑO PRECIDIENDO DE SU COEFICIENTE DE INTELIGENCIA PUEDE PERMANECER EN EL TODA SU VIDA PARA ENRIQUECER A EL O A OTROS,SI ESTOS TALENTOS NO FUERAN CONSIDERADOS MERCANCIAS CON VALOR EN UN JUEGO DE APUESTAS AL ÉXITO.
OTRA COSA QUE SE ENSEÑA ES A DESCONFIAR DEL PROPIO JUICIO,A LOS NIÑOS SE LES ENSEÑA SUMISION A LA AUTORIDAD,COMO AVERIGUAR LAS OPINIONES Y DECISIONES DE LOS DEMAS Y COMO CITARLAS Y CUMPLIRLAS.
EN LA ESFERA POLTICA AL NIÑO SE LE EXPLICA QUE  ES LIBRE,DEMOCRATA CON UN PENSAMIENTO QUE VIVE EN UN PAIS LIBRE Y  TIENE  UNA VOLUNTAD LIBRE Y TAMBIEN A MENUDO TOMA SUS PROPIAS DECISIONES.PERO PARADOJALMENTE  Y AL MISMO TIEMPO ES PRISIONERO DE LAS SUPOCISIONES Y DOGMAS DE SU TIEMPO QUE EL NO PONE EN DUDA DEBIDO A QUE NUNCA LE HAN DICHO QUE EXISTIERAN.
CUANDO EL  JOVEN HA LLEGADO A LA HORA DE ELEGIR SEGUIMOS  DANDO POR DESCONTADO QUE UNA ELECCION ES INEVITABLE ENTE EL ARTE Y LAS CIENCIAS,SI ELIGE POR CUALQUIERA  SISTEMA, Y LOS ECRITORES ELIGEN  A  MENUDO LAS ARTES LO HACEN PORQUE CREEN Y CONFIAN QUE ALLI HAY DONDE HAYA ARTE Y HUMANIDA HABRÁ NECESARIAMENTE LIBERTAD  Y VERDADERA ELECCION,EL NO SABE QUE YA HA SIDO MOLDEADO  POR UN SISTEMA E IGNORA QUE LA MISMA ELECCION ES UNA FALSA DICOTOMIA ARRAIGADA EN EL CORAZON DE NUESTRA CULTURA.
QUIENES LO NOTAN Y NO QUIEREN SER SOMETIDOS A UN MODEADO ANTERIOR HECHO POR OTROS TIENDEN A IRSE EN UN  INTENTO TERMINO MEDIO. INCONCIENTE O INSTINTIV DE ENCONTRAR TRABAJO DONDE NO VAN A SER DIVIDIDOS CONTRA ELLOS

OTRA COSA QUE SE ENSEÑAS ES A DESCONFIAR DEL PROPIO JUICIO,A LOS NIÑOS SE LES ENSEÑA SUMISION A LA AUTORIDAD,COMO AVERIGUAR LAS OPINIONES Y DECISIONES DE LOS DEMAS Y COMO CITARLAS Y CUMPLIRLAS
COMO TODAS NUESTRAS INSTITUCIONES DESDE LA POLICIA HASTA LAS ACADEMIAS,DESSDE LA  MEDICINA A LA POLTICA,PRESTAMOS POCA ATENCION A LOS QUE SE VAN,ESE PROCEDIMIENTO DE ELIMINACION QUE SIEPRE SE PRODUCE Y QUE EXCLUYE MUY TEMPRANAMENTE A QUIENES PODRIAN SER ORIGINALES OREFORMADORES,DEJANDO A AQUELLOS QUE SE SIENTEN ATRAIDOS POR UNA COSA POR UNA COSA PORQUE ESO ES PRECISAMENTE LO QUE SON ELLOS MISMOS.UN JOVEN POLICIA ABADONA EL CUERPO PORQUE DICE QUE NO LE GUSTA LO QUE DEBE HACR.UN JOVEN PROFESOR ABADONA LA ENSEÑANZA QUEBRANTANDO SU IDEALISMO.ESE MECANISMO SOCIAL FUNCIONASIN HACERSE SENTIR,SIN EMBARGO ES PODEROSO COMO CUALQUIERA PARA MANTENER NUSTRAS INSTITUCIONES RIGIDAS Y OPRESORAS
ESTOS MUCHACHOS QUE SE HAN PASADO AÑOS DENTRO DEL SISTEMA DE ENTRENAMIENTO SE CONVIERTEN EN CRITICOS Y COMENTARISTAS Y NO PUEDEN DAR LO QUE EL AUTOR,EL ARTISTA BUSCA TAN TONTAMENTE,JUICI ORIGINAL E
IMAGINATIVO.LOS QUE PUEDEN HACER Y LO HACEN MUY BIEN,ES DECIRLE AL ESCRITOR SI EL LIBRO O LA COMEDIA CONCUERDA CON LOS MODELOS CORRIENTES DE PENSAR Y SENTIR,CON EL CLIMA DE OPINION,SON COMO EL PAPEL DE TORNASOL.SON VELETAS VALIOSAS,SON LOS BAROMETROS MAS SENSIBLES A LA OPINION PUBLICA.PODEIS VER LOS CAMBIOS DE MODAS Y OPINIONES ENTRE ELLOS MUCHO ANTES QUE EN NINGUNA PARTE,EXCEPCION  HECHA DEL TERRENO POLTICO.
SE TRATA DE PERSONAS CUYA EDUCACION HA SIDO PRECISAMENTE ESA.BUSCANDO FUERA DE ELLAS MISMAS PARA SABER SUS OPINIONES´PARA ADAPTARSE A LAS FIGURAS  DE LA AUTORIDAD,PARA "OIR OPINIONES" FRASE MARAVILLOSA Y REVELADORA.
PUEDE QUE NO EXISTA OTRO MEDIO DE EDUCAR AL PUEBLO.AL MENOS NO LO CREO ENTRETANTO SERIA DE GRAN AYUDA AL MENOS DESCRIBIR POR LO MENOS CORRECTASMENTE LS COSAS,LLAMARLAS POR SU NOMBRE.IDEALMENTE LO QUE DEBIERA DECIRSE Y REPETIRSE A TODO NIÑO A TRAVES DE SU VIDA ESTUDIANTIL,ES ALGO ASI:
ESTAIS SIENDO ADOCTRINADOS.TODAVIA NO HEMOS ENCONTRADO UN SISTEMA EDUCATIVO QUE NO SEA DE INDOCTRINACION.LO SENTIMOS MUCHO,PERO ES LO MEJOR QUE PODEMOS HACER.LO QUE AQUI OS ESTA ENSEÑANDO ES UNA AMALGAMA DE  LOSPREJUICIOS EN CURSO Y LAS SELECCIONES DE ESA CULTURA EN PARTICULAR.LA MAS LIGERA OJEADA A LA HISTORIA OS HARA VE LO TRANSITORIO QUE PUEDEN SER.OS EDUCAN PERSONAS QUE HAN SIDO CAPACES DE HABITUARSE  A UN REGIMEN DE PENSAMIENTO YA FORMULADO POR SUS PREDECESORES.SE TRATA DE UN SISTEMA DE AUTOPERPETUACION.A AQUELLOS QUW DE VOSOTROS QUE SEAN MAS FUERTES LOS ANIMAREMOS PARA QUE SE VAYAN Y ENCUENTREN MEDIOS DE EDUCACION POR SI MISMOS,EDUCANDO SU PROPIO JUICIO.LOS QUE SE QUEDEN DEBERAN RECORDAR SIMPRE Y CONTANTEMENTE QUE ESTAN SIENDO MODELADOS Y AJUSTADOS PARA ENCAJAR EN LAS NECESIDADES PARTICULARES Y ESTRECHAS DE ESTA SOCIEDAD CONCRETA"




 

 

 

 

 

Friday, May 3, 2013

LAS CRUZADAS CHILENAS









Estas refleciones surgieron a raiz de un articulo publicado por Mayol que usa la imagen de un hecho historico la Cruzada de los niños y lo compara en  forma simulada con la poltica chilena

La comparacion es valida pero da la impresion de un lucido diagnostico más que de la filosofia social mesianica que mueve a la UDI y denunciar su parte fanatica, sectaria y malamente elitista de este movimiento cuasi medieval, falta la otra patita sin la cual todo queda trunco.Las cruzadas eran entre 2 concepciones no solo religiosas y culturales del mundo.La cristiana y el mundo islamico.Como toda empresa militar de esa envergadura tenia objetivos no solo religiosos o ideologicos sino finalidades polticas y economicas y de conquista de territorios y dominacion eventualmente de conversion de los pecadores.Algo asi sucede tambien en el proselitismo de sus bases en que la UDI recurrió en su momento a un brazo fundamental que es el integrismo de la Iglesia chilena y mundial.Tambien en otros centros de poder como las FFAA  en que se demostró la facilidad con  que estos se integraron al golpe de Estado el 73.
En las cruzadas tambien habian estas variables de defender una concepcion integral del ser humano musulman y el territirio que les era propio.Entonces la cuestion es quien es digamos la contraparte en esta historia tetrica de poltica ficcion tranformada en realidad.No es la Concertacion obvio aunque reactivamente se percate que la micro hace rato se fué por otro camino desconocido y por el cual no estan dispuesto a aventurarse, eso incluye a un estatico comunismo que prefiere conformarse con recibir la mitad del diezmo (5%) para gozar de las "ventajas" de vivir y mas bien convivir en esta casa de pension con vario pintos participantes.Como allegados pero a los que se les permite hablar pero no decidir algunos satelites acompañan esta extraña combinacion peligorsamente explosiva y fragil estan los movimientos sociales que le dan ese toque pintoresco y folklorico que alegran la vida chilena, ecologistas, verdes humanistas, animalistas, anarcos, progresistas, descolgados de varios arboles ideologicos.Todo éstos hacen un poco de ruido y no pasan de ahi, forman parte aunque no lo crean del modelo.
Pero y aqui está lo medular esta algo que se mueve antes en bambalinas en la historia de Chile el ciudadano que en si es el infiel, el que hay que convertir, el que sale a las calles cada 20 30 0 50 años en Chile, El que es impredecible como un volcan que en el pasado ha derocado presidentes, Ha empedido que suban los pasajes de las micros, el que fué desde el sur cambiando d peon de campo a obrero del salitre y cambió la historia de los movimientos proletarios en Chile en la Escuela Santa Maria de Iquique.Es lo que hay detras del movimiento estudiantil, Este no se explica por si mismo hay otros y muchos y en todas las esferas.Poco importa que no siga las reglas clasicas para cambiar este modelo ya en estado terminal.Por ahi va la cosa como dicen los huasos.De ahi surgirá un lider o un conjunto colegiado que encausar un nuevo paradigma revolucionario no necesariamente violento que cambie lo que la sociedad no solo pide y necesita.La derecha y por eso la insistencia en el orden por el orden lo sabe.Cuando Ford en un galpon sacó el primer prototipo delmodelo T todos reconocieron que era un hecho revoolucionario y Estados Unidos nunca más fué el mismo.Puede ser cualquier ciudadano.Ghandi era un abogado no muy brillante, Mandela un obrero textil, los padres de la patria en todos los patria militares por necesidad.
La historia humana es asi no se puede mantener indefinidamente un paradigma que no de cuenta de sus falencias.Como tampoco impedir que se instale otro mejor.El punto es que los grupos tradicionales que dominan una sociedad tranfsorman en natural una forma mecanica de hacerlas.Hasta que aflora una forma novedosa de cambiar.Entonces los ultimos en enterarse son los conservadores y los guardianes del satus quo.
Es un hecho cientifico y tambien está incorporado en lo más esencial de la conciencia humana.Como en la teoria del caos basta el aleteo de una mariposa en Hong Kong para que se desencadene un huracan en la costa atlantica de Estados Unidos

http://es.wikipedia.org/wiki/Cruzada_de_los_ni%C3%B1os

 
     






 




     



     



    Wednesday, April 24, 2013

    QUIEN MATO A UN INOCENTE DE LA EDUCACION?

    Hay varias falacias en esta columna.Uno de tipo semantico que lo cometió el Gobierno post destitucion de Beyer.La curiosa figura de la Sociedad " Docente".El Estado es la ciudadania toda representada en una figura juridica donde este ciudadano  participa, delibera, asume postura y decide.Luego el Estado no es un ente ficticio existe pero sin ciudadanos y sus derechos y sus obligaciones esenciales no es nada, una ficcion.Porque esta disgresion inicial porque a diferencia de este la llamada sociedad no es el Estado ni lo representa.Porque? porque el hombre en sociedad cumple roles que no necesariamente persiguen el bien comun.Una licoreria, una fabrica de cigarros, un supermercado, si bien satifacen necesidades humanas su funcion no es entregar productos o servicios gratis a los ciudadanos o repartir sus ganancias entre estos.Eso no significa que este al margen de la ley.Pero hay necesidades complejas como la salud y la educacion que son esenciales.El dereho a vivir y el derecho a desarrolllarse plenamente como ser humano mediante su oficio el que debe aprender en una Universidad.Desde la Edad Media se instauró aun cuando este ingresó en su etapa capitalista que los Hospitales y las Universidades eran entidades cuyo producto no era comercializable.Por lo tanto no podia ser objeto de lucro entendiendo como tal y eso es lo que confunde el Gobierno utilidad con beneficio.La Univesidad siempre fué y será una entidad sin fines de lucro porque todo lo que genera se reinverte en aras del beneficio social.Sin esa cultura universitaria no hubiera existido el Renacimiento ni la Ciencia moderna.
    Siempre la investigacion cientifica, la creacion de obras de arte, de libros, de pensamiento filosofico estuvo en esa matriz fecunda de que el fin de develar los misterios de la naturaleza, de las cosas y del hombre no se podia contaminar con el comercio como fin universitario.Podria haberse hecho pero las vocaciones univesitarias alimentadas por el prestigio, el amor a la verdad, el reconocimiento que reconocieron a Pasteur o Galileo que fué de toda una sociedad agradecida tendria que haberse cobrado en beneficio personal.Por lo tanto un Univesidad genera beneficios sociales como tambien un Hospital para toda la sociedad.Eso ha sido un codigo de conducta etico entre los cientificos e intelectuales que no ocultan sus resultados sino que lo comaprten con el resto de la comunidad de pares.Luego vinieron y se instalaron las desviaciones porque los mercaderes y ssu empresas viern el negocio y este concepto que cabia en la conciencia humana como legitimo y etico se prostituyó.Se ocultó informacion que habrian salvado muchas vidas, se utilizo mucha investigacion en negocios belicos, se monopolizaron descubrimientos por siglos mediante el expediente de las patentes como los medicamentos que generaron lucro a muchas multinacionales farmaceuticas sobre todo en paises no desarrollados en el campo de la ciencia y la educacion superior.
    Por eso es que mi general Pinochet fué mal asesorado como bajo Estado de sitio instauro esta Contitucion no consensuada.Pero aun asi tuvo un momento de lucidez e hizo incluir en la ley de Educacion Superior que estas entidades eran sociedades sin fines de lucro.Todo sabemos lo que pasó y nos tiene crispados.Que hecha la Ley hecha la trampa.Los mercaderes se las arreglaron para hacer una argucia legal que bajo una figura de sociedades espejos hacia posible que un mismo conglomerado le arrendaba a su Universidad los Edificios y laboratorios.Hasta qui todo bien aun con la no etica de la accion pero el punto que como lo que se persguuia era hacer un negocio de la educacion como un boliche o un banco deberia generar una utilidad que estaba de acuerdo con la importancia del rubro.
    Luego es probable que el Gobierno tenga razon que es compatible calidad con alta rentabilidad.Pero aqui viene el problema si el negocio se hace bien si las utiliades dse retiran hacia otras empresas o al bolsillos de los mercaderes quien paga la investigacion, la creacion de libros y de  codigos altos de etica profesional?.Facil, los alumnos, digase sus padres y porque no el Estado?.Por eso de la lucidez sensata pinocheteana.lo simplemente prohibió.Porque al final no generaba beneficio social una educacion cara pagada por la sociedad mediante becas en muchos casos mientras muchas incluso no tenia obligacion siquiera de cumplir las otras funciones sociales clasicas de la Universidad que era el aporte en extension y en servicios a la sociedad mas desprotegida.Por esa es que la articulista deberia cobrarle sentimientos al rgimen militar que instauró legalmente no al lucro en la educacion superior y en eso el General no le pidió el si a ningun conglomerado poltico o ontelectual de derecha.Autogol, No se sabe.La historia del Poder tiene sus inconsecuencias.
    Por eso que la lucha por recuperar para el Estado la tuicion del sistema universitario es lo que hacen y nunca han dejado de hacer los paises desarrollados y cultos, pese al capitalismo en todo el sistema.Ahora incluso con el virus de liberalizacion el Estado y no la Universidad es la que otorga o no el titulo universitario al menos de oficios sensibles como la medicina, las leyes o la educacion





    http://www.elmostrador.cl/opinion/2013/04/24/beyer-la-derecha-cobarde-lo-mato/?utm_source=rss&utm_medium=feed&utm_campaign=RSS

    Thursday, March 21, 2013

    LA POLITICA Y LOS PATRONES DEL MAL



    El titulo sugiere algo na que ver como dicen los adolecentes chilenos.Los patrones del mal es el nombre de una teleserie que se exibe en un canal y  que cuenta la historia del narcotraficante colombiano Carlos Escobar Gaviria que en la decada de los 80 practicamente desató una ola de crimenes por encargo,permeó algunos miembros de la policia y la poltica,asesinó lideres polticos,militares y narcos de otros carteles.Alli se muestra un Estado  de un pais subdesarrollado arrollado literalmente en sus instituciones basicas por un criminal que desafia no solo a todo el estado sino a toda una sociedad.Su connexion con la politica fué inevitable.Un hombre  que amasó una inmensa fortuna en base al negocio de la cocaina que iba a Estados Unidos logro acumular tal poder a través del terror y la violencia que incursionó directa o idirectamente en la poltica con una supuesta utopia que la coca era un negocio legal y basado como justificacion social que generaba obras sociales financiadas por Escobar.Dicen que ahora para algunos fué un santo.Un mesianismo malsano que le hizo perder las nociones basicas de moral y desangre de todo un pais en su enajenacion  paranoica que el tenia el poder suficiente para conformar una republica basada en un poder corrupto financiado y arbitrado por el y el Cartel de Medellin. A que viene esto es que si bien la caricatura de Escobar es lejos muy inferior a lo que sucedió,permite una reflexion sobre las debiles y supuestas democracias latinoamericanas de la cual Chile no es la excepcion. Aqui en Chile de tiempo en tiempo de hacen elecciones,forma parte del folklore local.Hay todo un hipocrita ceremonial formal en que el unico ausente son  la discusion participativa de los temas de fondo.Que todos aqui  llaman el "Programa".que por escasos meses se trasnforma por obra y gracia del espiritu Santo en una biblia con; un decalogo más de problemas que de soluciones y algunas medidas inconexas que supuestamente como un balsamo renovador cura todas las  heridas del cuerpo social. Tambien en esta gama de supuestos se supone que una parte de la sociedad las demandó y confirió un mandato a un  grupo selecto de hombres probos e intachables con suficiente sabiduria y una rectitud etica comprobada para hacerlos realidad que aqui todo lo soluciona crear ,modificar una ley que oredena y corrige el mal,la participacion tambien se supone implitamente aunque en la ecuacion real está implicita en la demanda. Ahora hay una nueva.La discusion de fondo es un poco diferente de otras por los temas que se anuncian.Una ex Presidenta es la favorita,luego una seguidilla de candidatos de 2 bloques que no tienen diferencias subtantivas en lo medular y que incluso coinciden con el diagnostico.Chile es una democracia.Un pais que crece  a ritmos extaordinarios,estamos en el mejor monento para integrarnos al primer mundo desarrollados,somo envidiados por eso hay una estabilidad politica garantizada,la pobreza ha disminuido,etc ,etc.Todo eso es una fabula.No es una realidad,Es  un falsa lectura de un pais que existe en otra dimension la real. Para subtentar la tesis contraria me acordé de un libro casi desapercibido que escribió durante la II  guerra Mundial Simonne Weil ,mientras estaba en la clandestinidad y que se llama las Raices del Existir.Tiene un capitulo inicial que es una obra de teoria poltica profunda.Lo tituló las Necesidades del Alma. Alli plantea sin ser cristiana confesa una distincion que parece superflua entre obligaciones y derechos.Dice que el actual incierto panorama poltico actual con tota sus inconsecuencias parte en 1789 en haber creido que toda se jugaba en el campo de una sociedad con un poder total y cuyas instituciones anquilosadas requrian mediante una revolucion un cambio radical.Bastaba con incorporar los derechos de libertad,igualdad y fraternidad para armar una nueva sociedad y automaticamente la ciudadania  recuperaba su dignidad.En este caso era un problema de la legalidad del poder y el derecho de las personas a cambiarlo todo Estos derechos se suponian absolutos.Eso no  fué ni es asi.No tuvo sentido como sde comprobó en el andar de la historia de Francia que los ciudadanos menos los hombres tendria sus derechos  a sus necsidades materiales y esprituales mediante Constituciones que definiendo un conjunto de reglas delimitando derechos y deberes evitaran las ausencias,satifacieran ssu demandas,castigaran ssus violacion y obtuvieran al final un nuevo orden.& Para fundamentarlo La Weil fué más lejos y mas profundo.Partió de un centro,el hombre en el sentido amplio y escribió que en  realidad lo importante estaba en otra esfera tan real como la de lo humano,una esencial de la trasendencia y en esa el hombre ´polticamente solo tenia obligaciones hacia los demas y en forma reciproca Esto no  era nuevo estaba planteados en los textos biblicos.Como un ejemplo algo muy basico tuve hambre y me diste de comer.El hombre está obligado a proporcionarlo aun sin ser cristiano a otro que no lo tiene si lo puede,lo quiere aun  si esto le significa un sacrificio. Entonces la autora retoma lo que es la esencia la diferencia entre lo que es del campo del derecho y el de las obligaciones.No son lo mismo.La obligacion es de caracter absoluto,obliga.El derecho no es relativo,quien alimenta a los indigentes a un hambriento,a los pobres,ancianos  huerfanos.? Supuestamente la Sociedad representada por un Estado,pero quien concretamente?Una Institucion? posiblemente un Ministerio de la Pobreza o la Alimentacion.Pero en situaciones complejas se producen desajustes porque se supone que el hombre deberia alimentarse mediante el fruto de su trabajo.Entonces ya el tema tomar otra direccion la ley.Las leyes equitativas deben permitir  desarrollar un trabajo decente que garantice lo que eufemisticamente llaman un salario etico familiar. Pero quien lo define que es lo etico en un pais donde el ingreso promedio es de 16.000 dolares al año.Cada uno?El gobierno de acuerdo con los trabajadores y empresarios?Porque resulta  que esos 16.000 dolares son una ficcion estadistica.Luego aunque el Estado garantiza tanto la libertad de elegir un trabajo y obtener yuna remuneracion digna equitativa para llevar una vida decente, la realidad es que no es asi.No solo acá sino en todos los paises con la diferencia que en otros estan mas cercanos entre lo escrito en la Constitucion y lo que sucede en la realidad. Si esta obligacion se desvanece o relativiza en la historia social de cada chileno o chilena y mas todavia en  las Constituciones en el fondo es pura literatura. Dejando un lado por ahora lo planteado por la autora uno podria intentar enlazarlo con algo que está de moda.La Constitucion chilena.Es esta la que impide generar las condiciones de satifacion plena de un ejercicio de un ser humano pleno y feliz? De donde proviene la legitimidad ultima de está?Porque un Constitucion es un acuerdo al  final  de reglas de convivencia basicas;entre iguales.Asumamos que el depositario de ultimo y fundamental de positario es el ciudadano como lo hace este para cambiarla? Una respuesta que en el fondo es circular y queda en el mismo lugar que por lo demas es un lugarcomun es se puede a traves de la institucionalidad vigente.Pero quien puede decir que este superto ordenamiento juridico es legitimo?A Traves de la participacion organizada mediante el voto. Esta es la primera trampa porque la anterior siendo ilegitima por generacion fué blanqueada polticamente por la partidocracia de la Concertacion  en 20 años de ejercicio del poder. Samuel Hutington un politilogo americano en un Libro llamado Political  Order in Changing Societies,escrito hace tiempo en 1968.Habla de como se han generado los Estados en todo el mundo El porque de la particularidad de la Constitucion americana,tambien de las latinomaericanas y hace una reflexion sobre la base cultural de ambas situaciones.Primero dice que  el poder del Estado se basa en lo robusto que sea su sociedad en todos sus ambitos,economico,insitucionalidad civil,poderio militar,etc.Una sociedad democratica las tiene y
     funcionan una que no lo es o que no las tiene o funcionan parcialmente o dejan en la indefension a gran parte del cuerpo social.Segundo dice que la sociedad americana se creó de abajo hacia arriba.Desde las personas hacia lo local,lo federal y luego lo nacional.Aceptando un Estado  unifico pero federado que se unen aceptando sus diferencias  e incorporandolas en una Constitucion y solo consensuando lo comun y medular.Los derechos  y deberes basicos y normas comunes de convivencia.Decentralizando todo lo demás y asumiendo que lo importante del Estdo Central son la politica exterior y los macr equilibrios en todas las areas. Al contrario las sociedades latinoamericanas se generaron al reves desde el poder central hacia la periferia,concentrando hasta ahora esa centralidad que algunos pomposamente llaman unitaria y que concentra el poder en varios referentes entre ellos los partidos polticos que son nacionales y generan todas las leyes bajo ese sesgo centralizador y  celoso de controlar su parcela de poder.Estos mismo eligen con el mismo criterio un Presidente que es un verdadero rey que decide practicamente todo solo con las limitaciones de la formalidad juridica y el acuerdo con los partidos polticos. Hutington dice que la mentalidad protestante de pragmatismo y realismo construyó Estados Unidos a tal punto que la inciativa de las personas  tan prodiga obligó a un Estado poderoso ante un poder de las personas que regularan sus excesos Al contrario la mentalidad catolica fomentó una actitud menos proactiva  que  generó una sociedad de castas con grandes desigualdades y con una elite que hasta ahora comparte  por lo menos el 40% del poder poltico y concentra el 80% del poder economico y tambien comparte en forma mayoritaria los demas poderes.Esto genera un estado paternalista que lejos de controlar los excesos dado su debilidad solo encuentra su poder y legitimidad en la mayoria de los estammentos más debiles  a los que debe en teoria proteger. Asi las cosas ahora viene  una nueva eleccion donde   existe la oportunidad de que se juege  mas que la substitucion de un modelo economico que solo segun algunos ha funcionado como un economicismo neoliberal y privatizador.Se juege una concepcion de sociedad nueva chilena con otros supuestos valoricos incluyente de variables  escondidas largo tiempo como la diversidad,el respto de las minorias no solo sexuales,el magro poder de los que viven en regiones,la industrailizacion incipiente y de antigua generacion y muy basica,una agricultura desprotegida en todos sus ambitos y en crisis,una educacion de mala calidad y no atingente a la realidad moderna,una ibvestigacion elitista y dpendiente de la extranjera,una conservacion del medio ambiente con enfoques encontrados pero con mas sombras que areas claras,una conentracion monopolica del un poder economico que es un estado dentro de otro estado.Un aislamiento insular en las relaciones internacionales.Un utopico camino proximo al desarrollo  total de un pais que todavia depende  70 años del Cobre como principal fuente de ingresos y que siguió al Salitre que fue al anterior por 60 años ya idos. Por eso es que no es menor lo que plantea la Weil escrito en 1942  que al final lo esencial es   hacer crecer la dignidad  y el respeto de las personas y su obligacion voluntaria que está en la esencia de su persona que paradojalmente para crecer como tal necesita obligarse a todos los demas para obtener  la plenitud de su existencia.Parece que fuera una paradoja pero es asi.Tan asi que el nuevo Papa lo ha dicho,recen por mi como señal de humildad que los que en el fondo como una aspiracion muy humana le  habria gustado haber sido electo por todo los catolicos,pero pese a no ser asi se siente como hombre obligado con todos los hombres ,aunque no todos sea cristianos.Ojala sea asi
    L´ Enracinent,1949,Edit.Gallimard,Simone Weil
    Political Order in Changing Societies,Yale University Press 1968.Samuel Huntington
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    Tuesday, March 12, 2013

    RESURRECCION SI NO






    Aparece en  el National Geographic.La posibilidad cierta que la biotecnologia a partir de la clonaccion en Inglaterra de la oveja Dolly permite ahora recuperar especies extinguidas como el bisonte lanudo o el demonio de Tasmania.Pero tambien el hombre del Nedertherthal.De que serviria fuera de observarlos en el zoologico?
    Encontrar cura para enfermedades actuales.Una especie de Tasmania murió por la mutacion de un gen que portaba cancer que el primitivo no tenia.Tambien  la intolerancia al gluten que  es la enfermedad celiaca no existia en el hombre del Nederthal.Pero este no tendria la inmunidad que tine el hombre moderno.Pero es un hecho que el Nederthal no era un homre "primitivo " como  algunos creen.Tendria las mismas aptitudes intelectuales que el moderno.Solo su morfologia y algunos aparatos sobre todo el tubo digestivo y la mayor conformacion de masa muscular seria diferente.Obvio la alimentacion era diferente y otro su habitat y su cultura.
    A lo menos serviria para demostrarnos que hemos progresado muy  poco como especie pese a la tecnologia material y lo intelectual.Mejor seria para no deprmirnos dejarlo en su condicion  actual.
    Imagen :recosntitucion de una mujer cneanderthaliana.
    http://news.nationalgeographic.com/news/2013/03/130306-neanderthal-genome-extinction-cloning-hominid-science?source=sailthru






    Wednesday, February 27, 2013

    NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE Y LOS AGRICULTORES?







    Hace unos dias escuché en
    una radio una entrevista a Ronald Bown.Es el presidente de Fedefruta y tiene un pensamiento muy lucido no solo sobre su sector,los exportadores de fruta sino sobre Chile como proyecto-pais,Un tema  pocas veces tocado y que resurge cada cierto tiempo ante de  las  elecciones politicas.Su observacion a raiz que le tocaron el problema del  tipo de cambio basicamente el dolar bajo a los exportadores solo fué un ingreso al fondo digamos de alta poltica que incluia y permeaba  el actuar de toda la sociedad chilena.Es algo que siempre me daba vueltas como un ADN cultural en Chile.En esa epoca la decada del 70 estaba suscrito a 2 publicaciones agricolas de Nueva Zelandia.Una de los propios agricultores,elNew Zealand Famer y otra de corte más tecnico elaborado no se si por el equivalente del M.de agricultura,,el New Zeland Journal of Agriculture.Antes  creo a partir de 1966 se habia implementado en la Corfo en su Dpto. agricola un Plan  ganadero en el Sur de Chile,basicamente de Valdivia al Sur el corazon lechero de Chile con un equipo de agronomos que  habian viajado a Nueva Zelandia por 3 meses para conocer el modelo neo zelandes de produccion de leche en base a pastos casi en su totalidad.Fué una revolucion tecnologica poco conocida.Tambien muy discutida.Compitió con el modelo clasico de produccion desarrollado basicamente por los agrivultores mas inovadores muchos decendieentes de alemanes que lo habian trasplantado al Sur chileno.Su filosofia era muy simple pero  opuesta.Mejorar  y crear basicamente razas  tradicionales,basicamente la Holestein con genes ya sea holandeses,alemanes para generar un animal  de altos standares de produccion.Por esa epoca los prmedios nacionales no pasaban de unos 2000 a 3000 litros por vaca.La idea era  llegar a niveles de sobre 10.000 litros.la limitante era la alimentacion que e  este caso debia ser suplementada con concentrados o silos  siendo este complmento graduado de acuerdo a la producion diaria.Habia una regla practica que habian incorporado que una vaca que producia 10 litros diarios ya lo necesitaba .Eso suponia animales estabulados en el invierno e incluso parte del otoño,Alta tecnificacion de la ordeña,una mas estricta selecccion y mayores proporciones de concentrado dado que la calidad y sobre todo las paderas chilenas  dado que se cultivaban eran de menor fertilidad acumulada. El teorico del sistema era un profesor   neozelandes que  captó el Banco Mundial como asesor para sus programas mundiales  de financiamiento ganaderos en todo el mundo.Incluso escribió varios libros que por entones hasta los agricultores leian  From Pastures to Milk Se que todo esto es especializado pero es un ejemplo  detallado de varias cosas que logré saber de como funcionaba otra agricultura desarrollada,en un pais muy semejante al Sur chileno y que habia logrado llegar a el simplemente exportando carne y leche a Inglaterra y luego a todo el mundo. La fundamental era que las metas eran de largo plazo.Lo otro es que el concepto de ganadero era distinto al latinomaericano, la lecheria o la ganaderia era una verdadera profesion que no pasaba por la Universidad sin embargo en un ciclo natural recibia los productos de la investigacion en produccion animal de ultima generacion y aplicada en forma practica y economica. Lo que mas me llamó la atencion era que como siempre para un agricultor pequeño el punto basico era el tamaño del predio para hacerlo rentable  y no sucumbir al legitimo aspiracion a avanzar más rapido recurria a una bateria de actividades dentro y fuera del predio,sembrando cultivos de rapido crecimiento y retornos,trabajando otros predios a medias,incluso trabajos urbanos.El nezelandes joven que tenia vovacion agricola cuando se casaba concurria a un banco que le financiaba un credito hipotecariio que incluia todo  lo necesario para iniciarse praticamente desde cero la tierra o su complemento,los animales,las praderas, el tractor y una casa habitacion.Estos creditos eran para toda la vida minimo 30 años.Era como los chilenos compraban su casa en esos años.Sin embargo acá los agricultores  vivian endeudados  para pagar creditos anuales  y en el mejor de los casos en creditos a 8 años para creditos ganaderos.No se concbia  en eva Zelandia que el agricultor viviera  practicamente en el banco y que al final tuviera que vender los animales o peor todo lo que tenia fuera del predio para pagar su deuda,amen de los intereses que lo duplicaban o mas que eso. Bueno retomando lo que decia Bown era una gran verdad,En Chile no hay una estrategia agricola,el famoso slogan inventado para incentivar el modelo agropexpotador,Chile uina potencia agrexportadora tiene más de ideas inconexas,medidas parciales y a veces contradictoria que un modelo  pensado por los agricultores y tenicos que recoja los mecanismos necesarios para desarrollarlo a plazos suficientes largos y polticas sostenidas de estimulos,fondos de equilibrio de precios,investigacion e innovacion tecnologica yno esperar ingenuamente que el mercado que  rige acá fundamentalmente un mercado financiero de alta rentabilidad calce con  los ciclos naturales y una actividad que no puede ser controlada en todas sus variables. Por eso es que es deplorable que en  Chile se ha estigmatizado la palabra planificacion,como si tuviera un resabio de socialismo economico sin percatarse que en todos los paises desarrollados tienen una estrategia incluso comunitaria como la UE y planificaciones con reglas basicas segun su estado relativo de desarrollo y el de sus potencialidades.Otro prejucio tieen que ver con confundir el rol de control del Estado con la libertad del individuo de decidir libremente como trabajar.En los paises nordicos gran parte del financiamiento agricola está n manos de mutuales,bancos  cooperativas  del sector donde los propios agricultores ahorran o se endeudan,tambien tienen los servicios de arriendo o dotacion de maquinaria,servicios profesionales y fundamentalmente de compra y venta ya sea de insumos  o las producciones.El Estado no es parte sino marginalmente de este esquema.Regula lo que hay que regular y cobra los impuestos que debe cobrar pero  tambien concede beneficios y
    los subsidios que se requieren en  sittuaciones puntuales. La seguridad es algo basico en cualquiera actividad y fuente de creatividad.La improvisacion y el oportunismo solo es valido como regla en los negocios  fnancieros como compra  y venta    de accciones,Pero no en agricultura que tiene que ver con luna necesidad social de alimentar.Es en menor grado muy parecido a la medicina donde la urgencia tieen un costo alto y la prevencion a veces los evita,pero no admite la improvisacion Por eso en epoca de tantas promesas y ventas de pomadas magicas no es muy eficaz el no tener en un programa presidencial una estrategia sectorial o al menos como pais.Tampoco esc muy serio decir que se tiene un programa cuando solo se tienen un conjunto de ideas muy validas pero a veces incongruentes que  conducen al fracaso o solo se trnsforman en ley muerta,porque acá se piensa que las leyes lo soluciona todolo peor hechas sin la participacion de los que conocen y tienen el problema. Se asume que es natural que el sistema poltico funciona asi.No funciona asi.En Francia o Inglaterra el gobierno puede ir de Conservadores a laboristas o liberales a socialistas pero basicamente las reglas basicas en poltica agraria no cambian.Incluso podrian seguir con
    el mismo Ministro.El tema poltico se aborda en el campo poltico y no se polariza.Aqui si porque las reglas basicas de igualdad de acceso a los medios de produccion basicamente la tierra no son iguales y se asume que eso es  natural,como tambien la estructura productiva y la ausencia de redes sociales basicamente eocnomicas obedece a una particular" mentalidad" individualista de los agricultores.Eso es falso.Ellos son basicamente los mismos en todas partes,son las condiciones que se les impone y su no participacion en las decisiones que los afectan lo que conforman el supuesto individualismo. Por eso que estyan equivocados los que creen que un programa no supone una estrategia,que ambos pueden serlaborados rapidamente sin consensos basicos y  pensando solo  en los consumidores y los  urbanos porque son  mas votos y concentrados.Los agricultores si bien deben tener las mismas reglas basicas impositiva,de financiamiento,de redes de salus,educacion.Tienen un matiz especial condicionado por el medio ambiente que en el fondo lo custodian.Eso debe tenerse en cuenta porque ningun pais del mundo se ha desarrollado si no hace  cambios radicales en su agricultura.En Chile es tarea pendiente de todos los agricultores y el Estado.Solo son matices o enfasis diferentes.

    Wednesday, February 20, 2013

    LA RUTA DEL DESPOJO

     

      
    Es el nombre de un blog colombiano centrado en describir un despojo de tierras en la sierra Colombiana que desplazó,provocó la perdidas de la tierra y asesinó a muchos campesinos en lazona de Cordoba en un periodo de la ya larga  guerra entre el Ejercito de Colombia y las guerrillas izquierdistas de Colombia.Un hecho poco conocido es que lo que se narra se realizó bajo un gobierno democratico,al menos como se entiende en latinoamerica.Una democracia peculiar en que la incorporacion de ciertos derechos como la propiedad de la tierra donde se vive no se garantizó en este caso aunque formaba parte de la Contitucion colombiana ni tenia más peso por provenir  en gran parte obtenida fruto de otra ley del Estado colombiano que la repartió mediante una Ley de Reforma Agraria a campesinos pobres que antes no la tenian. En estos dias se pasa en la television chilena una serie sobre el narco traficante  muerto en un enfrentamiento con la policia Pablo Escobar Gaviria que entre otras cosas logró amasar una inmensa fortuna y poder politico gracias al contrabando de cocaina a Estados Unidos.Entre esta mucha compra de tierra proveniente del lavado de dinero Uno de los personajes de esta historia es un presunto guerrillero que forma parte del Cartel de Medillin  y que es utilizado por Escobar para realizar diversos actos criminales a cambio de dinero,armas o simplemente droga.Alli se muestra una de las haciendas llamada Napoles que poseia Escobar y donde desafiante ensu entrada estaba instalado sobre el portalon principal el primer avion que utilizó el cartel para narcotraficar Se muestra todo el trasfondo humano de corrupcion de parte de la sociedad colombiana y ssu instituciones.Como si no servia el dinero a las intereses de Escobar,los carteles y los narcos obraba el admedrentamiento   o simplemente lo mas fácil el asesinato.Policia,politica, poder Judicial,Prensa eran tocados por los narcos que eran un Eatado dentro del Estado colombiano.Pocos saben que incluso Escobar incursionó bevemente en politica. Poco se informó en su epoca  del papel jugado por la AUC un grupo para -militar de derecha con fuertes vinculos con los politcos de ese sector colombiano,el ejercito y la policia que supuestamente combatian a la guerrilla. Cordoba fué una zona tambien supuestamente recuperada para el orden constituido colombiano.Pero eran bandas armadas que mataban no solo guerrilleros y que expulsaban a los campesinos ya sea voluntaria o obligadamente hacia otras zonas.Eran la ley en esa parte del territorio.Asi conetieron inumerables crimenes de campesinos.Mas que eso su idealismo los para-militares y su  presunto apego a la democracia no llegaba muy lejos.Simplemente expoliaron a los campesinos por el solo expediente de la contra insurgencia y se quedaban con sus. tierras.Si no se iban y la tierra era deseada el propietario era asesinado Asi 160.000 campesinos y sus familias fueron desplazados lo que da origen al nombre de una verdadera caminata hacia un exodo hacia la miseria y el desarraigo. Luego vino una simulacion de restitucion tanto de las tierras inconclusa y una justicia a medias por los crimenes cometidos. La reforma agraria antes de todo esto habia logrado subir a 12% la tierra en manos de campesinos ,luego de las acciones descritas no mas del 4% volvió a manos de campesinos. Lo que se hizo por la fuerza pretendió ser revertido por la lenta mano de la ley. Existe un estereotipo de que los paises latinoamericanos sobre todo los de Sudamerica caminan al desarrollo.Pero se omite el hecho que los terminos de ese desarrollo es bastante inequitativo y la clave fundamental de esto radica en el sector rural.Las reformas agrarias curiosamente impulsadas por Estados unidos en la decada del 60 ante el peligro de  un contagio con la revolucion cubana,fueeron ineficientes,mal realizadas y no representó salvo algunas excepciones un real cambio social.Al contrario aun persisten pese a gobierno progresistas como en Brasil,Bolivia,Ecuador por solo nombrar algunos, tienen milllones de campesinos sin tierra mientras el latifundio acapara milllones de has.Mas aun grandes consorcios han entrado al negocio de esta para sembrar cultivos industriales como el caso de la soya para integrarlo a la acdena productiva de alimentar ganado a menor costo. No solo grandes extensiones de bosques amazonicos sino etnias completas  han sido tocadas.Enb ecocidio que toca no solo a la fragilidad ecologica de una delgada capa de suelo tropical sino a etnias condenadas a la extincion si los Estados; no intervienen. Asi las cosas si las cosas no cambian la historia de la ruta deldespojo será en verdad la historia de la ruta de la muerte. Pero a nadie le gusta hablar mucho de la muerte en los periodicos porque  siempre la verdad es incomodaaunque sea facil de manipular.Pero mas comodo y eficaz es no contar nada.El problema es que ; cuando se altera el estado de cosas y las verdades e irrumpe las demandas de justicia social vienen los lamentos y alli lo mas corto; es recurrir a la violencia institucionalizada independiente si esta se encuentra del lado del bien o del mal http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4398887805854419390#editor/src=sidebar
    http://rutadeldespojo.blogspot.com/

    Thursday, January 10, 2013

    LAS MIL CARAS DEL TERRORISMO EN LA ARAUCANIA











    Es de la naturaleza humana.Es el miedo a lo desconocido e inesperado.La negrura de la noche,Los ruidos no conocidos,los animales o seres desconocidos.El dolor sin justificacion y el sufrimiento sin explicacion.Su consecuencia extrema es el terror que paraliza toda accion de huida o defensa.
    Desde el hombre del Netherdhal hasta ahora nunca ha abandonado el hombre porque al final inexorablemente se encuentra nuestra muerte que es nuestro miedo congenito a desaparecer en la nada que ya  temprano en el hombre nos acompaña cuando al pasar de la niñez a la adolecencia el niño presiente que el mundo perfecto lleno de colores,alegrias y proteccion ha sido un solo un remanso y que ahora es parte de una sociedad adulta llena de peligros e incertidumbres para lo cual hay que prepararse para  sobrevivir adquiriendo o creando las armas adecuadas
    Darwin  lo  planteó cuando escribió sobre la evolucion de las especies vaticinando sin profundizar mucho la psicologia  de la lucha por la sobreviviencia de los más aptos para su especie y el traspaso de una herencia genetica  sus decendientes.
    Pero el hombre podia a diferencia del animal pensar(lo que no siempre es una ventaja) y  con ello creó un mundo  a su medida mediante los artificios culturales.El basico fué de tipo moral.Un decalogo para garantizar la paz entre los individuos en sociedad.Para ello recurrió a las religiones que diferenció entre el mal y el bien y sus consecuencias.
    Desde entonces ya saliendo de la caverna de Adan fué malo matar aunque con la relativizacion del concepto surgieron las excepciones de su legitimidad en el caso de una guerra.
    El terror del hombre de las cavernas era a ser matado por un golpe de piedra en la cabeza o ser consumido por un animal salvaje.
    Pasado el Siglo XVI en Francia surgió un cambio de optica en el concepto del Terror.El pueblo d Paris se alzó contra  el Rey Sol representante del absolutismo total(apres de moi le deluge) y lo condenó a la guillotina junto con su familia.Entonces se instauró el terror de la Comuna de Paris en que los intelectuales de la Revolucion francesa  trataron de borrar todo vestigio del antiguo regimen
    Danton,Marat, fueron sus ideologos que hicieron rodar las cabezas de todo lo que oliera a la nobleza.
    Francia se trsnformó en una republica y esta rapidamente incorporó otro fenomeno  pasado el siglo XIX que se habia gestado en la sombra de las cofradias de comerciantes de los puertos de la liga Hanseatica,los viajes de exploracion y decubrimiento de nuevos mundos y la revolucion industrial que habia hecho Inglaterra,que le permitió crear el 1er imperio moderno basado en el capitalismo.
    Ello generó otra forma de Terror que afectó basicamente a los nuevos colonizados generando la esclavitud que resultó la panacea para lograr abastecer de mano de obra a las plantaciones industriales
    que requeria el montaje del induatrialismo urbano.
    Asi las cosas al final de este Siglo mientras las naciones pioneras en  desarrollo de un modelo de sociedad basado en la tecnologia arrasaron la cultura de paises como España Portugal que mantenian una concepcion integrista de la sociedad malamente cimentada solo por la religion catolica.
    Asi surgio Chile.Una colonia extrema y pobre pero que tenia  el remanente de una conquista que no habia dado muchos frutos pero si muchos problemas por la presencia del pueblo originario que impidió la consolidacion territorial de la Colonia.
    Al final y tenpranamente el Rey de España aceptó el hecho y firmó con los jefes de los mapuches en  1648  lo acordado por su gobernador con estos  en el Parlamento de Quilin concediendo a los originarios la soberania y aceptando la propiedad del territorio allende l Sur del Rio Bio que pasó a ser la nueva y dfinitiva frontera entre el  Reyno de Chile y el territorio de Arauco.
    Esto se mantuvo con altos y bajos pero conservando su esencia hasta la Independenccia en 1810 y el exodo de los españoles  funcionarios o partidarios del Rey.
    Durante la 1a etapa de la Independencia los gobernantes solo se preocuparon de consolidar lo que hasta ese momento era Chile,una extension entre el Bio Bio y Copiapo evitando los impulso de federalizar el pais basicamente entre un Norte rico en Oro y plata y un Sur agricola  sin grandes recursos en beneficio de Santiago que era un mero recolector o impostor de  gravamenes.
    En ese panorama se produjo la guerra del Pacifico ganada por Chile que permitió una extraordinaria cantidad de recursos frescos para hacer inversiones  y aumentar la presencia  en territorios practicamente no integrados a la nacion.
    Surgió la teoria de que los chilenos inclyendo los mapuches estaban mal preparados para el trabajo duro que exigian esos territorios y se decidió traer colonos extranjeros.Asi se colonizó  vastos territorios entre Valdivia y Aysen donde la densidad de poblacion era baja asignando tierra que era considerada tierra del Estado.
    Pero en la Araucania que entonces comprendia la provincia de Arauco y Malleco,la situacion era distinta,La etnia mapuche era un verdadero pueblo con una densidad alta,con una cultura que habia logrado consolidarse intocada por la cultura española y chilena.Por lo que la receta aqui fué distinta.
    Terminada  en 1879 la guerra del Pacifico,mucha parte del Ejercito no fue  desmovilizado y fue enviado a la Araucaia con un plan de Pacificacion del territorio.Si fué pacifica o no la ocupacion es otra cosa.Liquidado los centros de conflicto,llegaron los topografos y agrimensores gubernamentales a medir y cuantificar la tierra.Por una parte el Estado de chile concedió mercedes de tierra a los ocupantes lo que no estuvo excento de arbitrariedades ya sea en los limites y la legitimidad de las mercedes otorgadas.Por otra parte dividió la tierra restante entre soldados y funcionarios que le dió la calidad de colonos y tambien importó colonos extranjeros aunque en menor proporcion que el extremo Sur.
    Por el comercio posterior de estas tierras se conformó el actual patron de propiedad del la tierra en la Araucania cuyo larvado conflicto se mantuvo por 100 años,
    Hasta que en 1973 se presentó una nueva variable que ha detonado el actual conflicto.Arriva al poder un gobierno militar apoyado por gran parte de los empresarios entre ellos los agricultores que deciden asimilar al pueblo indigena a una economia de mercado.Lo primero que se hizó fué otorgar titulos de dominio a un empobrecida etnia con la consecuencia que por efecto del crecimiento demografico y titulos de merced estaticos cada mapuche recibió  cantidades de tierra que en un 80% que no constituian unidades economicas.
    Terminada esta fase y ya en una incipiente democracia los reclamos por tierra no se hicieron esperar,Luego vendria las vindicaciones polticas y culturales.La respuesta fué reactiva dar tierras  y punto.Nadie se dió cuenta o no lo dijo que tras eso se  escondia una racionalidad de recostruir algo q
    que aun en pequeña escala y muy dañada persistia una identidad como nacion que queria serlo formalmente y no ser considerado como iguales en  circunstancia que ellos tenian no solo una cultura diferente(idioma,creencias religiosas,tradiciones,propias).Eso hasta ahora es dificilmente comprensible aun para la intelectualidad centralista de Chile que emite y funciona desde Santiago.
    Eso es en simple el mal llamado problema mapuche por el Estado de Chile que nunca ha aceptado esta realidad.Ais las cosas  nuevas generaciones de mapuches comenzaron a plantear una plataforma de demandas mas bien polticas que no encontraron terreno fertil en la esfera poltica,incluso se le bajó el perfil a ellas tachandolas de malas utopias o fruto de caudillismos personales sin destino.
    El estado de las cosas ahora está a la vista.Evidentemente hay un estado de efervecencia social en la region ,no asi en el resto de Chile que toma palco como si fuera un reality criollo que puede ser visto en la TV o en la prensa.E lGobieno ha reacionado  ante la olas de atentados incendiarios,ocupaciones y marchas con lo clasico.Enviando fuerzas policiales a la zona sin entender que a un tema en el fondo poltico corresponde una respuesta politica.Los programas de subsidios de apoyo tecnico a la porduccion agricola o ganadera han fracasado desde hace 30 año en proporcion a los recursos invertidos.Por eso que repetirlos en una masa de agricultores empobrecidos y además con una cultura y logica distinta fué un contrasentido con resultados aun más magros que en agricultores medianos o pequeños con mas dotacion de recursos.Tambien con un esquema de planificacion meramente comercial se esperó frutos a corto plazo en una nueva poltica falto de componentes sociales o antrolopologicos que supone un cambio cultural que al menos necesita ser adaptado a la realidad de los mapuches y lograr su asentimiento si realmente lo deseaban o no.Por eso aunque ello se de supone una o 2 generaciones para lograr ver si el milagro se produjo.Como  algunos mapuches no solamente son mas impacientes sino ecepticos sobre  esto el tiempo se acaba y los atentados contra un modelo imperante se multiplican.
    Obvio que son actos delictuales,Pero tambien no es muy etico que la mayor proporcion de pobreza rural se localiza en la Araucania.Tambien es una imposcion del Estado que no haya aceptado desde hace años el bilingualismo total al menos de todo el territorio mayoritariamente rural al Sur del Bio-Bio.Tambien que la reforma a la mal llamada ley indigena no ha funcionado y al contrario a dislocado las redes sociales mapuches.La apuesta por una salida economica a la precaria economia mapuche en base al turismo rural es una idea incluso frivola.Los valores y costumbres mapuches no son entendidos por los supuestos interesados en vivirla ya acostumbrados a un estilo de vida  mas´consumista y exitista.
    Despues de esto queda un sabor amargo y mas incertidumbres que certezas.Fue un error pensar en una solucion policial y judicial para un fenomeno social cuya salida era y es poltica.
    Lo peor que ha pasado es que se ha creado un ambiente de resentimiento mutuo entre 2 pueblos que acentuó un estereotipo del pueblo mapuche.Tambien se hizo un daño a la poblacion mayoritaria de pequeños agricultores no mapuches que son la columna vertebral de la economia regional.
    Se agravó un ambiente de incertidumbre  e inseguridad para la agricultura empresarial que han algunos optado por vender sus tierras o no invertir amen que por la particularidad de su estructura productiva no operan mucho ni participan del boom exportador del resto del sector en el pais.
    Se han malgastado por casi 50 años  recursos en algo que deja magros resultados.Es algo kafkiano que en pequeñas localidades rurales se siga enseñando con patrones de grandes ciudades a muchachos de procedencia campesina que muy pco tienen interes en saber qe hizó Napoleon por modernizar Francia.
    Se ha invertido mal en Educacion,en tecnologias productivas,en recosnstruir estructuras sociales que permitan a los mapuches incorporporarse a la poltica a crear redes economicas bajo su prisma,
    Esto no es culpa de este gobierno,pero a este le toca aplicar las correciones.Pero no puede pensar en abortar sus idearios por muy utopicos y descabellados que bajo siu prisma le parezcan.Su misma condicion lo hace particularmente vulnerables a no poder ejercer sus derechos ciudadanos.Pero aun asi hay que permitirselos.Es una oportunidad pocas veces dada a ellos,tambien a equivocarse si no logran los frutos deseados de asumir plenamente  el ejercicio de su libertad.Esun riesgo que hay que correr.Pero  el riesgo mayor es no intentarlo.
    Las revoluciones no necesariamente son violentas.El punto es que exige mucho mas a los que las hacen  las pacificas.Pero ojo a los que se oponen a las reformas necesaria y eticmente correctas generalmente le convienen las primeras porque ingenuamente piensan que son mas faciles de controlar mediante la fuerza,puede ser al inicio pero sumando y restando el costo es mucho más alto porque al final como en todos los actos violentos mueren inocentes,como sucedió enVilcun