Thursday, January 10, 2013

LAS MIL CARAS DEL TERRORISMO EN LA ARAUCANIA











Es de la naturaleza humana.Es el miedo a lo desconocido e inesperado.La negrura de la noche,Los ruidos no conocidos,los animales o seres desconocidos.El dolor sin justificacion y el sufrimiento sin explicacion.Su consecuencia extrema es el terror que paraliza toda accion de huida o defensa.
Desde el hombre del Netherdhal hasta ahora nunca ha abandonado el hombre porque al final inexorablemente se encuentra nuestra muerte que es nuestro miedo congenito a desaparecer en la nada que ya  temprano en el hombre nos acompaña cuando al pasar de la niñez a la adolecencia el niño presiente que el mundo perfecto lleno de colores,alegrias y proteccion ha sido un solo un remanso y que ahora es parte de una sociedad adulta llena de peligros e incertidumbres para lo cual hay que prepararse para  sobrevivir adquiriendo o creando las armas adecuadas
Darwin  lo  planteó cuando escribió sobre la evolucion de las especies vaticinando sin profundizar mucho la psicologia  de la lucha por la sobreviviencia de los más aptos para su especie y el traspaso de una herencia genetica  sus decendientes.
Pero el hombre podia a diferencia del animal pensar(lo que no siempre es una ventaja) y  con ello creó un mundo  a su medida mediante los artificios culturales.El basico fué de tipo moral.Un decalogo para garantizar la paz entre los individuos en sociedad.Para ello recurrió a las religiones que diferenció entre el mal y el bien y sus consecuencias.
Desde entonces ya saliendo de la caverna de Adan fué malo matar aunque con la relativizacion del concepto surgieron las excepciones de su legitimidad en el caso de una guerra.
El terror del hombre de las cavernas era a ser matado por un golpe de piedra en la cabeza o ser consumido por un animal salvaje.
Pasado el Siglo XVI en Francia surgió un cambio de optica en el concepto del Terror.El pueblo d Paris se alzó contra  el Rey Sol representante del absolutismo total(apres de moi le deluge) y lo condenó a la guillotina junto con su familia.Entonces se instauró el terror de la Comuna de Paris en que los intelectuales de la Revolucion francesa  trataron de borrar todo vestigio del antiguo regimen
Danton,Marat, fueron sus ideologos que hicieron rodar las cabezas de todo lo que oliera a la nobleza.
Francia se trsnformó en una republica y esta rapidamente incorporó otro fenomeno  pasado el siglo XIX que se habia gestado en la sombra de las cofradias de comerciantes de los puertos de la liga Hanseatica,los viajes de exploracion y decubrimiento de nuevos mundos y la revolucion industrial que habia hecho Inglaterra,que le permitió crear el 1er imperio moderno basado en el capitalismo.
Ello generó otra forma de Terror que afectó basicamente a los nuevos colonizados generando la esclavitud que resultó la panacea para lograr abastecer de mano de obra a las plantaciones industriales
que requeria el montaje del induatrialismo urbano.
Asi las cosas al final de este Siglo mientras las naciones pioneras en  desarrollo de un modelo de sociedad basado en la tecnologia arrasaron la cultura de paises como España Portugal que mantenian una concepcion integrista de la sociedad malamente cimentada solo por la religion catolica.
Asi surgio Chile.Una colonia extrema y pobre pero que tenia  el remanente de una conquista que no habia dado muchos frutos pero si muchos problemas por la presencia del pueblo originario que impidió la consolidacion territorial de la Colonia.
Al final y tenpranamente el Rey de España aceptó el hecho y firmó con los jefes de los mapuches en  1648  lo acordado por su gobernador con estos  en el Parlamento de Quilin concediendo a los originarios la soberania y aceptando la propiedad del territorio allende l Sur del Rio Bio que pasó a ser la nueva y dfinitiva frontera entre el  Reyno de Chile y el territorio de Arauco.
Esto se mantuvo con altos y bajos pero conservando su esencia hasta la Independenccia en 1810 y el exodo de los españoles  funcionarios o partidarios del Rey.
Durante la 1a etapa de la Independencia los gobernantes solo se preocuparon de consolidar lo que hasta ese momento era Chile,una extension entre el Bio Bio y Copiapo evitando los impulso de federalizar el pais basicamente entre un Norte rico en Oro y plata y un Sur agricola  sin grandes recursos en beneficio de Santiago que era un mero recolector o impostor de  gravamenes.
En ese panorama se produjo la guerra del Pacifico ganada por Chile que permitió una extraordinaria cantidad de recursos frescos para hacer inversiones  y aumentar la presencia  en territorios practicamente no integrados a la nacion.
Surgió la teoria de que los chilenos inclyendo los mapuches estaban mal preparados para el trabajo duro que exigian esos territorios y se decidió traer colonos extranjeros.Asi se colonizó  vastos territorios entre Valdivia y Aysen donde la densidad de poblacion era baja asignando tierra que era considerada tierra del Estado.
Pero en la Araucania que entonces comprendia la provincia de Arauco y Malleco,la situacion era distinta,La etnia mapuche era un verdadero pueblo con una densidad alta,con una cultura que habia logrado consolidarse intocada por la cultura española y chilena.Por lo que la receta aqui fué distinta.
Terminada  en 1879 la guerra del Pacifico,mucha parte del Ejercito no fue  desmovilizado y fue enviado a la Araucaia con un plan de Pacificacion del territorio.Si fué pacifica o no la ocupacion es otra cosa.Liquidado los centros de conflicto,llegaron los topografos y agrimensores gubernamentales a medir y cuantificar la tierra.Por una parte el Estado de chile concedió mercedes de tierra a los ocupantes lo que no estuvo excento de arbitrariedades ya sea en los limites y la legitimidad de las mercedes otorgadas.Por otra parte dividió la tierra restante entre soldados y funcionarios que le dió la calidad de colonos y tambien importó colonos extranjeros aunque en menor proporcion que el extremo Sur.
Por el comercio posterior de estas tierras se conformó el actual patron de propiedad del la tierra en la Araucania cuyo larvado conflicto se mantuvo por 100 años,
Hasta que en 1973 se presentó una nueva variable que ha detonado el actual conflicto.Arriva al poder un gobierno militar apoyado por gran parte de los empresarios entre ellos los agricultores que deciden asimilar al pueblo indigena a una economia de mercado.Lo primero que se hizó fué otorgar titulos de dominio a un empobrecida etnia con la consecuencia que por efecto del crecimiento demografico y titulos de merced estaticos cada mapuche recibió  cantidades de tierra que en un 80% que no constituian unidades economicas.
Terminada esta fase y ya en una incipiente democracia los reclamos por tierra no se hicieron esperar,Luego vendria las vindicaciones polticas y culturales.La respuesta fué reactiva dar tierras  y punto.Nadie se dió cuenta o no lo dijo que tras eso se  escondia una racionalidad de recostruir algo q
que aun en pequeña escala y muy dañada persistia una identidad como nacion que queria serlo formalmente y no ser considerado como iguales en  circunstancia que ellos tenian no solo una cultura diferente(idioma,creencias religiosas,tradiciones,propias).Eso hasta ahora es dificilmente comprensible aun para la intelectualidad centralista de Chile que emite y funciona desde Santiago.
Eso es en simple el mal llamado problema mapuche por el Estado de Chile que nunca ha aceptado esta realidad.Ais las cosas  nuevas generaciones de mapuches comenzaron a plantear una plataforma de demandas mas bien polticas que no encontraron terreno fertil en la esfera poltica,incluso se le bajó el perfil a ellas tachandolas de malas utopias o fruto de caudillismos personales sin destino.
El estado de las cosas ahora está a la vista.Evidentemente hay un estado de efervecencia social en la region ,no asi en el resto de Chile que toma palco como si fuera un reality criollo que puede ser visto en la TV o en la prensa.E lGobieno ha reacionado  ante la olas de atentados incendiarios,ocupaciones y marchas con lo clasico.Enviando fuerzas policiales a la zona sin entender que a un tema en el fondo poltico corresponde una respuesta politica.Los programas de subsidios de apoyo tecnico a la porduccion agricola o ganadera han fracasado desde hace 30 año en proporcion a los recursos invertidos.Por eso que repetirlos en una masa de agricultores empobrecidos y además con una cultura y logica distinta fué un contrasentido con resultados aun más magros que en agricultores medianos o pequeños con mas dotacion de recursos.Tambien con un esquema de planificacion meramente comercial se esperó frutos a corto plazo en una nueva poltica falto de componentes sociales o antrolopologicos que supone un cambio cultural que al menos necesita ser adaptado a la realidad de los mapuches y lograr su asentimiento si realmente lo deseaban o no.Por eso aunque ello se de supone una o 2 generaciones para lograr ver si el milagro se produjo.Como  algunos mapuches no solamente son mas impacientes sino ecepticos sobre  esto el tiempo se acaba y los atentados contra un modelo imperante se multiplican.
Obvio que son actos delictuales,Pero tambien no es muy etico que la mayor proporcion de pobreza rural se localiza en la Araucania.Tambien es una imposcion del Estado que no haya aceptado desde hace años el bilingualismo total al menos de todo el territorio mayoritariamente rural al Sur del Bio-Bio.Tambien que la reforma a la mal llamada ley indigena no ha funcionado y al contrario a dislocado las redes sociales mapuches.La apuesta por una salida economica a la precaria economia mapuche en base al turismo rural es una idea incluso frivola.Los valores y costumbres mapuches no son entendidos por los supuestos interesados en vivirla ya acostumbrados a un estilo de vida  mas´consumista y exitista.
Despues de esto queda un sabor amargo y mas incertidumbres que certezas.Fue un error pensar en una solucion policial y judicial para un fenomeno social cuya salida era y es poltica.
Lo peor que ha pasado es que se ha creado un ambiente de resentimiento mutuo entre 2 pueblos que acentuó un estereotipo del pueblo mapuche.Tambien se hizo un daño a la poblacion mayoritaria de pequeños agricultores no mapuches que son la columna vertebral de la economia regional.
Se agravó un ambiente de incertidumbre  e inseguridad para la agricultura empresarial que han algunos optado por vender sus tierras o no invertir amen que por la particularidad de su estructura productiva no operan mucho ni participan del boom exportador del resto del sector en el pais.
Se han malgastado por casi 50 años  recursos en algo que deja magros resultados.Es algo kafkiano que en pequeñas localidades rurales se siga enseñando con patrones de grandes ciudades a muchachos de procedencia campesina que muy pco tienen interes en saber qe hizó Napoleon por modernizar Francia.
Se ha invertido mal en Educacion,en tecnologias productivas,en recosnstruir estructuras sociales que permitan a los mapuches incorporporarse a la poltica a crear redes economicas bajo su prisma,
Esto no es culpa de este gobierno,pero a este le toca aplicar las correciones.Pero no puede pensar en abortar sus idearios por muy utopicos y descabellados que bajo siu prisma le parezcan.Su misma condicion lo hace particularmente vulnerables a no poder ejercer sus derechos ciudadanos.Pero aun asi hay que permitirselos.Es una oportunidad pocas veces dada a ellos,tambien a equivocarse si no logran los frutos deseados de asumir plenamente  el ejercicio de su libertad.Esun riesgo que hay que correr.Pero  el riesgo mayor es no intentarlo.
Las revoluciones no necesariamente son violentas.El punto es que exige mucho mas a los que las hacen  las pacificas.Pero ojo a los que se oponen a las reformas necesaria y eticmente correctas generalmente le convienen las primeras porque ingenuamente piensan que son mas faciles de controlar mediante la fuerza,puede ser al inicio pero sumando y restando el costo es mucho más alto porque al final como en todos los actos violentos mueren inocentes,como sucedió enVilcun