Friday, May 27, 2011

LA CRISIS DEL INTELECTUAL CHILENO


Por su semejanza con lo que sucede en Chile en lo esencial hemos traducido y trancrito este articulo aparecido en Arts&Review que fuè escrito en el blog de Walter Rusell Mead.

Sus opiniones muy lucidas son extensivas al resto de los paises de America latina cuyos intelectuales se debaten de la marea de los economistas y politicos,muchos de ellos funcionales a un modelo social neoliberal en el mejor de los casos o bien malamente evadiendo la crisis cultural buscando aleros e ideas prestadas ya sea en USA o Europa

Tomando como base el articulo se hace una analogia critica de los planteamientos para tratar de establecer las diferencias conceptuales para el caso chileno.

Estados Unidos tiene todo lo necesario para el éxito en el siglo XXI con una excepción: una masa crítica de pensadores, analistas y empresarios de políticas que pueden ayudar a liberar el potencial creativo del pueblo estadounidense y crear el nuevo gobierno y las estructuras políticas que faciliten una nueva ola de crecimiento impulsado por el sector privado. Averiguar por qué tantos de nuestros intelectuales y expertos están tan mal equipados para desempeñar un papel constructivo - y encontrar la manera de desarrollar el liderazgo que actualmente falta - puede ser la cosa más importante que los estadounidenses tienen que trabajar en este momento.

En el caso chileno habria que ver si por las historias pasadas y recientes diferentes el crecimiento solo es sustantivo a partir del sector privado con menosprecio del Estado.En esto sobre todo en la reforma politica no se ve como se pueda hacer sin el.Queda la incognita que entiende el autor por equipamiento del que carecen los intelectuales del Siglo XXI

Los lectores habituales de estos puestos saben que yo creo que el mundo se encamina hacia un período tumultuoso, y que los Estados Unidos se ha quedado atascado con un modelo social que ya no funciona. Gracias a las maravillas de la Internet, no es necesario reproducir los argumentos aquí, los lectores interesados ​​en la recolección de las tormentas puede mirar aquí para ver a qué me refiero, y los lectores curiosos sobre el fracaso del modelo social Azul puede empezar aquí .

Coincidencia que Chile se ha quedado atascado en un modelo social que no funciona.Pero a diferencia del USA el nuestro nunca lo ha hecho y tiene una doble falla la del peso del pasado y la imposicion de un modelo copiado y que entiende la modernozacion solo a partir de la variable economica como si todas las otras areas fueran complementarias a el.


Hay mucho trabajo por delante para que los Estados Unidos para afrontar los retos venideros. Estoy razonablemente seguro de que seguimos siendo la sociedad en mejores condiciones grandes de la tierra para hacer los movimientos correctos. Nuestra cultura de empresa y la asunción de riesgos sigue siendo fuerte, una masa crítica de los estadounidenses aún tienen los valores y las características que nos ayudó a superar los desafíos de los últimos doscientos años.

Chile parte de un paradigma distinto y habria que aclarar si nuestros puntos fuertes son tales.como el orden,el apego a la ley,el superar tragedias naturales.O bien si los verdaderos no le hemos sabido apreciar.tales como nuestra capacidad de aceptar otras visiones culturales,de crear una cultura original a travès de nuestros poetas,de salir al mundo en una especie de migracion sin renegar de sus raices.Tambien el abrirse a una vision americanista de un pequeño pais que necesita sumar en un mundo globalizado con los paises de la region y acabar con las desconfianzas centenarias alimentadas por un nacionalismo mal entendido

No es sólo que algunos de nuestros puntos fuertes culturales están erosionando ya que tanto las elites financieras e intelectuales se apresuran a derramar muchos de los valores que han hecho el gran país. Y no es el déficit: se puede y se ocupará de que si tenemos nuestras políticas y la política correcta. Y ciertamente no es la competencia internacional: nuestras ventajas geopolíticas siguen siendo abrumadora y China, la India y la UE, todos se enfrentan a retos aún más difícil que la nuestra y que carecen de nuestra larga tradición de éxito de la reforma, radical, pero pacífica y la renovación.

No, lo que más me preocupa hoy es el estado de las personas que deberían ser los líderes naturales de la transformación de América más próxima: nuestros intelectuales y profesionales. No todos ellos, me apresuro a decir: los Estados Unidos sigue siendo rica en grandes eruditos y pensadores audaces. Algunos de ellos incluso blogs.

"Un punto interesante,nuestros profesionales como capital humano muy poco conocido y menos analizado en su papel de liderazgo social que tuvieron hasta la decada del 60"

Pero el obstáculo más grande hoy en día es que muchos de los mejores educados de Estados Unidos, las personas mejor situadas son demasiado invertido en los viejos modelos sociales y visiones antiguas de la historia para hacer su trabajo real y ayudar a la sociedad de transición al siguiente nivel. En lugar de ver las oportunidades que amenazas, sino de esperanza que ven el peligro, sino de la posibilidad de progreso que ver el desenlace de todo lo bello y lo verdadero.

Muchos de las mismas personas que deberían llevar al país a un proceso de renovación que nos permitiría aprovechar toda la potencia de la revolución tecnológica y hacer que la persona promedio incomparablemente mejor y más en control de su propio destino que nunca antes están dedicando su talento y energía considerables a la lucha contra el futuro.

Estoy tremendamente generalizar, por supuesto, pero parece que hay tres grandes razones por tantos intelectuales de hoy son tan retrógrados y reaccionarios.

En primer lugar, no hay ideología. Desde el siglo XIX la mayoría de los intelectuales han identificado el progreso con el avance de la burocracia estatal, redistribución y administrativos. El gobierno, dirigido por intelectuales acreditados con formación científica y los valores, llevaría a la sociedad a través de los peligros económicos y políticos del momento. Un Estado cada vez más poderosa que desempeñan un papel cada vez mayor en el logro de grados cada vez mayor de la riqueza y la estabilidad para la población en general, la redistribución de la riqueza para proporcionar sustento básico y la justicia a los pobres. La misión social de los intelectuales era construir apoyo político para el desarrollo del nuevo orden, para proporcionar orientación ilustrada basada en el pensamiento racional y científico a los responsables políticos, para administrar el estado a través de un servicio civil basado en el mérito, y para formar a nuevas generaciones de directores y administradores. La sociedad moderna se supone que evolucionan de forma similar, con las empresas cada vez más estable, más previsible y más burocrático.

La mayoría de los intelectuales norteamericanos hoy en día siguen siendo en forma de esta visión del mundo y realmente no puedo imaginar una visión alternativa del progreso. Es extremadamente difícil para las personas como para entender las fuerzas económicas que están haciendo este modelo insostenible y ver por qué tantos estadounidenses están en rebelión contra este tipo de Estado y la sociedad - pero si nuestra sociedad se va a desarrollar, tenemos que ir más allá de la ideas y las instituciones del progresismo del siglo XX. Las promesas de la administración del Estado ya no puede ser mantenido en sus locales ya no tienen. El Estado burocrático es demasiado ineficientes para prestar los servicios necesarios a un coste sostenible - y los gobiernos burocráticos, administrativos son, por naturaleza ha comprometido a mantener el statu quo, en un momento en que el cambio es necesario. Para Estados Unidos para seguir adelante, el poder va a tener que pasar de burócratas a los empresarios, por parte del Estado a la sociedad y de calificados expertos y profesionales de la licencia para la población en general.

"Punto muy importante.Pero en chile la cultura de lo privado no està en funcion del bien comunIncluso hay areas que estos por tradicion y valores no estan dispuestos a asumir como de responsabilidad social de lo privado.La investigacion es una,la formulacion de polticas publicas es otra.Un estado gibarizado como el actual haria del pais acentuar un Estado como una gran empresa y de los actores politicos gerentes en el sentido estricto del termino"

Esto no quiere decir que el gobierno se convierte en insignificante.El Estado va a sobrevivir y como la vida social se vuelve más compleja que inevitablemente adquieren nuevas responsabilidades - pero se ven y actúan menos como la entidad administrativa, burocrática del pasado. El burócrata profesional, la administración pública titular de vida tendrá un papel más pequeño, más trabajo se contratará a cabo, mucho más agresivos esfuerzos se harán para aprovechar el poder de la tecnología de la información para transferir el poder de toma de decisiones del gobierno federal a nivel estatal y local . Todo este cambio se ejecuta tan profundamente contra la corriente para muchos intelectuales norteamericanos que tienen dificultad para verlo todo, y mucho menos ayudar a hacer las reformas y los ajustes de la demanda de estos cambios

"Esto si que es valido la vision del burocata centralista yla poca voluntad de trsnferir la toma de decisiones a los nivles locales o regionales.Pero en eso el pecado capital està en la organizacion centralista del Estado atavica en chile!

En segundo lugar, están las cuestiones relacionadas de interés y de clase. La mayoría de los intelectuales de hoy siguen viviendo en una economía del gremio. Las profesiones liberales - abogados, doctores, profesores universitarios, los clérigos de la mayoría de las principales denominaciones, y (aspirationally de todos modos) maestros de las escuelas y los periodistas - se organizan en las versiones modernas de los gremios medievales. La pertenencia a los gremios está restringido, y los gremios autorregulado todo lo posible para defender un ideal de servicio y la justicia y también para defender los intereses económicos de los miembros. La cultura y la estructura de las profesiones liberales dar forma a la visión del mundo de la mayoría de los intelectuales norteamericanos hoy, pero de alta en la lista de cambios necesarios en nuestra sociedad debe hacer es la reestructuración y en muchos casos la destrucción de los gremios. Así como la revolución industrial rompió la fabricación de los gremios, la revolución de la información hoy en día se está rompiendo el conocimiento de los gremios. métodos de Gremio son demasiado caros sociedad dada la cada vez mayor necesidad de los servicios que prestan, que debe aumentar drásticamente la productividad de re-imaginar la forma en que nuestra sociedad fabrica y distribuye los servicios que, actualmente, los gremios y las profesiones liberales proporcionan.

"Esto si que es interesante.La destruccion de los gremios como motor del cambio.No es lo que se propuso la dictadura en Chile?A 30 años cuales son sus frutos?No veo en que conspire una correcta vision de estos con el freno a la diseminacion de la informacion.No queda claro de que manera se puede romper la falta de productividad de estos y cieto que sus servicios son demasiado caros y no soportables por la sociedad como el caso de la medicina.Pero si estos se socializan como la educacion se rompe el monopolio gremial y la tentacion a controlar los valores de los servicios"

Los gremios no son muy buenos en la producción en masa, y nuestra necesidad de los servicios que producen se ha vuelto tan grande que sólo un proceso mucho más eficiente la producción pueden servir. La atención de salud, la educación y los servicios jurídicos son todos los sectores económicos donde los precios han estado aumentando más rápidamente que la tasa general de inflación. Estas profesiones debe ser reestructurado fundamentalmente, un marxista que hablar en este punto sobre la proletarización de la pequeña profesiones intelectuales burgueses.

Afortunadamente para el resto de la sociedad si no fuera por los gremios, los avances en informática y telecomunicaciones, hoy es posible reducir los costos drásticamente en las profesiones liberales. La subcontratación y la automatización entre ellos puede transformar la producción y la prestación de estos servicios. Por otra parte, el proceso de desintermediación permitirá a muchos estadounidenses a prescindir de los costosos servicios de las clases profesionales. Los servicios básicos y asesoramiento jurídicos cada vez más se puede encontrar, gratis oa muy bajo costo, en Internet. Muchos estadounidenses han sustituido software de impuestos para los contadores, las actividades más y más de una vez realizadas por profesionales muy bien pagados se llevará a cabo por las computadoras y el Internet.

"Un area a explorar como bajar costos d servicios profesionales por Internet.En l caso de la medicina queda abierto el debate si esta es la solucion.Pero parece un hueso duro de roer en paises donde esta area adquiere valores de respeto sagrado y de dogma incluso protegido por la ley."

En última instancia se sospecha que los servicios que antes estaban reservadas para las élites estará disponible para las masas, al igual que la revolución industrial permitió la propiedad masa de bienes que había sido el dominio exclusivo de pequeñas élites. El efecto no sólo será para los niveles de vida para la mayoría de las personas, mejorando su acceso a los servicios de utilidad. También será la transferencia de poder y la autoridad del proveedor de dichos servicios para el consumidor. Cuando mi abuelo fue un médico, sus pacientes sobre todo hizo lo que les dijo que hicieran.Él era el experto y no había ninguna fuente de su rival de la información - sobre todo porque muchos de sus pacientes tenían poca o ninguna educación formal y en algunos casos dificultades para escribir sus propios nombres.

Hoy en día, los pacientes bien educados (muchos de ellos tienen títulos universitarios y avanzados y rutinariamente deben dominar los organismos complejos de los conocimientos en su propio trabajo) consultar con el Internet y buscar en los archivos de grupos de apoyo basados ​​en la web para cuestionar las recetas de sus médicos. Cada vez más, la gente va a buscar y adquirir un mayor control sobre las decisiones que afectan sus vidas. La gente no sólo quiere ser más prósperos en el futuro de lo que son hoy en día, quieren ser más poderosos, menos en deuda con los hombres de traje blanco.

En tercer lugar, no hay formación. Estados Unidos de hoy tiene muchos intelectuales técnica - personas como médicos, ingenieros, y otros que son capaces de llevar a cabo tareas complejas - y que son extraordinariamente ricos en los intelectuales especializados que tienen un conocimiento profundo de un tema en particular. Nuestros sistemas educativos y profesionales están preparados para entrenar y apoyar a la gran cantidad de personas necesarias para llenar estos papeles. Estamos mucho menos efectivo en la enseñanza y el apoyo a las personas que son capaces de dominar los elementos esenciales de muchos temas complejos, integrar las ideas de este tipo de estudio en una visión coherente, social o política, y comunicar lo que han aprendido a un general amplio público no . Cuanto más compleja es una sociedad y cuanto más rápidamente está cambiando, la necesidad de más que tiene para multi-disciplinaria, la síntesis de los intelectuales que se centran en la comunicación de ideas grave a una gran audiencia. De lo contrario, una brecha que crece entre los intelectuales y técnicos especializados y los valores y las ideas de la sociedad en general

"El tema segun entiendo del derecho a la ciudadania a aumentar su conocimiento de los saberes especializados en una vision holistica para que sepa de que manera les tocan.Tambien en la poltica es pertinente porque es una mala excusa de los politicos para malamente apropiarse de los temas como el medio ambiental y otros donde son demasiado "tecnicos" para ser asumidos por la ciudadania comun y corriente"

Hay otra, igualmente grave problema. En la mayoría de nuestras profesiones liberales y los conocimientos gremios de hoy, la promoción está vinculada a las necesidades y aspiraciones del gremio y no a la sociedad en general. Promoción en la academia es casi universalmente vinculados a la producción de cada vez más especializada, la teoría-ricos (y, fuera de las ciencias naturales, con demasiada frecuencia los pobres de la aplicación) textos, tirando el discurso en una disciplina tras otro en los agujeros negro cada vez más auto-referencial . Sufrimos de "gremios fugitivo ': se disparan los costos de la medicina, la administración pública, la educación y la ley en parte debido a los imperativos de los gremios y los intereses de sus miembros con demasiada frecuencia el triunfo sobre las necesidades e intereses de la sociedad en general.

Casi en todas partes se observa en América instituciones intelectuales hay una hipertrofia del credencialismo teórico, al galope y un debilitamiento del real. En la literatura, los críticos y teóricos erigir estructuras cada vez más complejo de la interpretación y la reflexión -, mientras que el público en general para la buena literatura disminuye de año en año. Nos estamos moviendo hacia una sociedad en la que una pequeña minoría, pero con credenciales muy bien obsesivamente produce arcanos y autorreferencial (pero cuidadosamente revisados ​​por pares) la teoría acerca de los textos que nadie lee. La ciencia política es cada vez más matemática y dogmática - mientras que los estadounidenses cada vez menos entender los fundamentos políticos y las ideas detrás de las instituciones americanas.Problemas similares existen por desgracia en muchas disciplinas.discurso académico se vuelve más autorreferencial y alejadas de las preocupaciones del público, la discusión pública sufre de la ausencia del rigor intelectual y la perspectiva histórica que los estudiantes y pensadores serios puede llevar a ella. (Las ciencias naturales en forma mucho menos malo como el proceso de verificación empírica impone una honestidad necesarias determinadas en el proceso intelectual, pero sufren aquellos que tratan de conectar las ciencias con el mundo de la filosofía, la política, la teología y la política muchas de las mismas problemas como los intelectuales de las humanidades y las ciencias sociales.) Al mismo tiempo, el edificio de los estudios académicos se está volviendo tan costosos y pesados ​​superior que, salvo en un puñado de instituciones muy rico todo el sistema de nombramientos de la enseñanza de titular se ve cada vez menos sostenible.

"Muy pertinente.El aislamiento no solo en el lenguaje sino en la vida social de los intelectuales los que los trasnforma en una casta especial de sacerdotes o gurues que solo hablan entre ellos y que al final los auto aisla y produce rechazo social,fuera de no examinar los verdaderos dilemas que enfrenta el hombre de la calle.Un ejemplo importante es la economia en que el usurio no sabe que pasa con su dinero en una selva de terminologia y resultados incomprensibles.la crisis tarde o temprano le pasarà la cuenta a los economistas."

Podemos ver el infeliz mismo patrón en América instituciones basadas en el conocimiento más allá de las arboledas de la academia. Las iglesias protestantes tienen una teología hyperdeveloped, un clero más profesionalizado-- y la reducción de las congregaciones. La fundación americana típica es similar hyperdeveloped en términos de la teoría social y política, más profesionalizado en su personal - y tal vez por suerte tiene un efecto decreciente en la sociedad estadounidense porque sus métodos son cada vez más fuera de contacto. Con el New York Times a la cabeza, el periodismo estadounidense se estaba moviendo en esta dirección hasta que el rápido inicio de los problemas financieros empezaron a forzar el cambio.

Así que ahí lo tienen. Los supuestos fundamentales de los intelectuales norteamericanos como grupo están firmemente basadas en los supuestos del estado progresivo y el modelo azul Social. Los que dirigen nuestras agencias de gobierno, nuestras universidades, nuestras bases, nuestros puntos de venta principales medios de comunicación y otras instituciones clave no puede en este momento mirar el futuro en la cara. El mundo se mueve de manera tan opuesto a sus supuestos más sagrado que simplemente no puede hacer sentido de ella. Se resisten a ciegas y uncreatively e incapaces, para apreciar las perspectivas extraordinarias para la liberación humana que este cambio puede traer, son incapaces de respuesta creativa e innovadora.

Por el bien de la posición del país en el mundo, por el bien de nuestro desarrollo económico, por el bien de la democracia americana y por el bien de nuestros propios intelectuales, esto tiene que cambiar.

Ahora mismo, muchos intelectuales tratan de convertir esto en una izquierda / derecha debate en lugar de uno sobre el pasado y el futuro. Hay un caso liberal para el cambio radical de las industrias de nuestro conocimiento, así como una fiesta del té. Las personas que quieren extender las protecciones del gobierno a los grupos más necesidad de estar pensando en cómo el gobierno puede ser radicalmente reestructurado para que pueda ser más eficaz a un costo menor. Las personas que quieren más educación que esté disponible para los pobres necesitan pensar acerca de la reforma profunda en la educación primaria y secundaria, y tienen que pensar en maneras de reducir los crecientes costos de la educación universitaria. Aquellos que gustan de los servicios públicos proporcionados en los estados con problemas azul como Nueva York, Illinois y California necesidad de rediseñar el gobierno estatal y encontrar alternativas a la burocracia de la administración pública titular construido hace cien años. Los que quieren un mayor acceso y un acceso más equitativo a la educación, a servicios legales y necesidad de atención médica a pensar en cómo podemos utilizar la tecnología para reestructurar radicalmente la manera de organizar y prestar estos servicios - y cuanto más se preocupan por los pobres, los menos puede preocupan por las protestas de los gremios.

EEn una sociedad como la nuestra, el futuro es siempre inesperado, siempre sorprendente. El futuro de las nuevas estadounidense tanto cumplir y superar las expectativas y las esperanzas de la gente de todos los orígenes políticos diferentes.Debido a que la sociedad norteamericana se encuentra en un proceso caótico de la aceleración del cambio, nadie puede saber realmente lo que se necesitará mañana - ¿Qué ideas y qué instituciones serán de utilidad a medida que avanzamos hacia lo desconocido.

"Ese es el punto de nuestros dias,con la diferencia es que ahora en nuestro pais son los ciudadanos que plantean estas demandas y los gremios estan ausentes lo que coroboraria la tesis del articulo que si bien no estan contentos al menos estan bien de como estan"

http://blogs.the-american-interest.com/wrm/2010/12/08/the-crisis-of-the-american-intellectual/

Monday, May 16, 2011

CUANDO LOS RIOS SUENAN QUE TRAEN?



El Ministro Hinzpeter habla de la reaccion ciudadana anteHidroaysen hoy.Dice que no hay racionalidad en las acciones de rechazo y oportunismo en los detractores.Tiene razon pero por razones distintas.No son las primeras tanto en Chile como en el resto del mundo donde las mal llamadas masas(porque en esencia son personas que conservan toda su personalidad y pensamiento complejo aun en la instanteanidad del acto).La masa es un termino anacronico que no le es aplicable a este fenomeno nuevo que habrà que buscarle otro mas asertivo.
Vamos al punto discrepo del Ministro creo que hay racionalidad en los actos pero una distinta que no se devela por analisis lineares de causa-efecto simple e inmediato.La gente que sale a marchar lo hace por varias causas algunas bien remotas en su historia personal y en la de Chile que ahora se cristalizan.Tampoco es cierto que todas estas cristalizaciones sean identicas y que todos hayan llegado como en una relevacion dada en un sueño a identicas conclusiones.Tampoco creo que su aparicion halla sido detonada por las redes sociales,eso ha ayudado pero no habria pasado nada si el ingrediente basico de la cristalizacion no se hubiera dado.Grenier decia que en toda vida hay un instante a partir de que todo cambia.Algo que se fuè encubando a veces en todo una vida y aun en mas vidas màs toscas llega un momento que el ser de un individuo despierta y descubre el mundo con otra mirada.En este caso el despertar es colectivo.No tiene mucho de la aparicion logica de un darse cuenta de lo que nos pasa en el dia a dia y que compartimos alimentados por los medios.Este puede haber partido tan atras como cuando muchos tuvieron su primera imagen y percepcion del mundo en que estaban,otros màs tarde.Muchos formaron su cosmologia y la aceptaron creando las rutinas y habitos para moverse en el.Pero luego se instalò en mayor o menor grado de conciencia un cuestionamiento de un no vital,de que no era el mundo esperado,de que habia algo al otro lado del muro que era màs valioso y donde existian cosa qeu acà faltaban,Amor,verdades que liberaban,sueños que mostraban otros jardines sociales mas aromaticos y con especies de colores y formas como de otros mundos.Cuando esto sucediò solo era cuestion de tiempo que los Lazaros modernos en Tunez,Argelia,Siria Libia,Ejipto surgieran,pero luego han empezado a surgir en Chile,primero en Magallanes,en Campiche,y ahora en Hydroayen.Luego en como moleculas de acero que van a un iman confluyeron.Pero ojo su fuerza aglutinadora no era la convocatoria ocasional sino una buena excusa para algo intimo que era como en el interior de un agujero negro la fuerza primordial que quiere ser usada para hacer aflorar esas utopias tan diversas como personas y al mismo tiempo imbricadas perfectamente en un gran artefacto que no se deja leer facilmente y solo es visualizado analizando la diversidad en que gruesamente coinciden los sub movimientos participantes.Por eso es que no se ve esa racionalidad formal a que Chile està acostumbrado.Pero no hay que equivocarse como un perfecto muro o un rompecabeza humano tieene uan simetria cambiante pero perfectamente que se ajusta uno a uno conservando su racionalidad individual distinta pero con un grado de pertenencia comun.Es eso la democracia subyacente,en parte,es el embrion basico pero aun no realizada.Si alguien quisiera llegar a entenderla no se trata de hablar con cada uno de los componentes de esat complejidad,sino simplemente de aceptar que este fenomeno se hace comprensible mediante una mirada holistica màs aparente cuando estos se manifiestan colectivamente.Se supone que los buenos politicos con olfato y faena es lo que hacen.Pero estos parecen hacerse domesticado y construido otra construccion distinta que como una maquina del tiempo mla diseñada y ya con fallas les arroja una pelicula nada que ver con la que realmente rueda por las calles y como si ellos arrojados en otro tiempo y lugar no comprendrendieraan los signos de las pancartas,los gritos de los manifestantes,el lenguaje de los dirigentes.Se diran para adentro pero si esto nadie me lo dijo,tampoco pensè que podia suceder,como no pude darme cuenta.Entonces vienen las lecturas todas equivocadas,lo que es una caracteristica inherente al fenomeno se la excluye como postiza,engañosa y equivocada,Golborne dice que son vicerales corrijo son emociones que estan ahi y positivas que refeurzan el mensaje.Que son incultos tecnologicos que hacen una lectura poltica de un fenomeno tecnologico.Por favor un hecho que contamina potencialmente,que no es sometido a un escrutinio publico imperfecto y solo formal que solo arroja como un resultado un si o si no tiene mucho de tecnico.Nadie aqui està discutiendo de la ubicacion de las turbinas o del tamaño y ubicacion de los muros,o de que pasarà con la hisoria geologica de los rios intervenidos de ahora en adelante.Es otra dimension obvio fundamentelmente politica pero que va màs allà de eso y que engloba a todo un pais en como este es visto por todos y cada uno ve como esa identidad estetica,paisjistica,geografica,ecologica,cultural se ve desde cada uno y todos de los chilenos esten o no a favor de las represas.Descoloca porque toda esa realidad encorsada solo en un problema de tecnologia y de obtener energia se ve que es mas profunda que eso y afecta el ethos de las personas actuales futuras.Ramplonamente seria el Chile que queremos.Pero ya uno pedestre que es el que hay y lo que nos pueden poner como nuevo paisaje y nueva realidad existencial entiendo el paisaje algo màs que lo turistico y la esticidad de la naturaleza.Por eso que descoloca a las autoridades a los politicos,a los financistas,aun a los cientificos que poco han estudiado esa tierra ingnota.Tambien a los que estudian al alma urbana tan concentrada en el centro del pais y que creian sus mentes puestas en lo que pasa por acà y no en unos rios lejanos que no hablan y que la mayoria no conocen.Pero los que han salido a las calles estos dias por esta razon u otras tambien hablan de otros rios estos ya màs sociales amenazados como los de la educacion y otros.Pero los marchantes estàn perfectamente ubicados.No son tropeles de copiones de sloganes de algo de moda.Son seres lucidos,mesurados,concientes de lo que quieren y piensan,con utopioas maduradas que sin ponerse de acuerdo como en un exodo moderno han iniciado la marcha hacia un futuro deseado.Son una gran fuerza y mas cuando esta es pacifica.Pueden ser màs poderosa que el equivalente social de los rios que se pretenden contener.Las barreras formales o fisicas dificlmente detienen a los hombres cuando estos inician esats marchas y lo unico que les queda a los que pretenden ser los conductores electos es solo correctamente ponerse a su vera.Tratar de entender el proceso,articular colocandole señaletica al camino que estos vayan eligiendo y basicamente aprender del proceso.En una de esas coinciden y las cosas se hacen màs fàciles.Pero oponerse es una mala utopia,como las fuerzas naturales al final reducen a polvo estructuras que ya venian desde hace 300 años.El unico que se atreviò a decir que podria reconstruir un templo en 3 dias si este era destruido fuè Cristo,primero porque sabia que si este era pervertido en sus funciones mas valia la pena que cayera piedra sobre piedra y segundo porque la reconstruccion en este caso y en que convoca a los marchantes era de reconstuir no estructuras de piedra sino templos humanos cosa que solo lo divino puede y hace siempre.
http://www.elmostrador.cl/opinion/2011/05/16/hidroaysen-vs-rapel-lecciones-para-la-moneda/

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